《荷花·咏荷诗》咏荷花诗鉴赏
江洪
泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
荷花由于性习水，生长于水中，故有出淤泥而不染的美誉，有花中君子、荷花仙子之称。它又与佛教结下了不解之缘，佛祖参禅坐在蓬花的宝座上，净如一尘不染。更有文人雅士、采莲女子等均歌咏荷花。《诗经·郑风》：“隰有荷华”;《诗经·陈风》又有：“彼泽之陂，有蒲与荷”的诗句;屈原《离骚》还有：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的赞誉之辞。江洪这首歌咏荷花诗，既是对荷花的赞美，又有对红莲遭际霜露而零落的不平，恐是借咏荷而托志，抒不平之鸣。
这是一首五言古诗，写得清新明丽，骨气端详，犹存汉魏古风。开端两句，描绘荷花生长的环境及其能花能实的特点。“泽陂有微草，能花复能实”。荷花生长在水泽之地，草野之水乡，故其身价卑微，同御花园中所栽培的奇花异卉相比，待遇是何等不平。尽管如此，泽陂之荷花能开花又能结下丰硕果实。荷花所具有的特色功能并不少。仿佛出身寒微而才华超群的俊杰之士，当其未发迹之时，生长在水乡僻壤，不为人知，微不足道。这两句，赞美了荷花位卑而形美德善，能饱人眼福，能动人以情，这恐怕是作者所津津乐道，赞美荷花的主要因由吧!
三、四句具体描绘日下风中荷花形象，“碧叶喜翻风，红英宜照日”。红花绿叶相映相衬。碧绿的荷叶，随风翻卷，仿佛与风嬉戏，红花在阳光照耀下，与日相映，花色更动人。那自然生长在湖泽陂地之中的荷花，婷婷玉立，具有清秀天然之美，可谓“天然去雕饰”。况且当红日高照，清风徐来，仿佛红颜绿衣的少女，翩翩起舞，呈现出优美的姿态，更加惹动人的情思，引逗人的心弦，人们会伴随着它那美的旋律，沉醉在美的熏陶之中，回味无穷。
五、六两句转写荷花移居华贵的玉池，讬根得所。荷花由草野泽陂移植到玉池之中，身处华贵的环境，根深扎在美好的沃土里，又得到精心培植，几乎一点失误也没有，可以说讬根福地，适得其所。正如郭恭《秋池——株莲》所写“秋至皆空落，凌波独吐红，托根方得所，未肯即从风”。由于荷花托根得所，特别是又移至玉池中，生存条件和环境又得到了改变，因而使花容更鲜艳，丰姿更秀美，可谓“秀色空绝世”。由此看来，荷花更能得到好的结果。
结尾两句则陡转直下，写荷花遭遇寒露秋霜的侵袭，花落枝枯，象蓬草那样，随风飘动不已，本来，飞蓬生长于荒沙野岭之中，根扎得不深，花开以后结下的种子随风飘动，得以传播。这本是植物生长的一种自然现象，究其原因，主要是托根有误，自然不会有好的命运。但托根得其所的荷花，本应有好的结果，可偏偏与蓬草同一下场，是什么原因?这恐怕不是托根的原因，而是“霜露交”的缘故。无论怎样美丽、鲜艳的花朵，只要一经“霜露交”，就会败落、枯死。这里，诗人借物托志，抒发对朝廷权贵之间争权夺势，相互残杀的感慨。托身玉门，本应飞黄腾达，富贵终老，可是一旦霜露相加，就遭株连。江洪自己曾结交巴陵王、新浦侯，最后还是以坐事而死，成为霜露下的牺牲品。
这首五言古诗，借咏荷花而托志，给后代诗人以影响。唐代诗人李白有：“坐看飞霜满，调其红芳年。结根未得所，愿托华池边”的诗句;白居易也有：“讬根非其所，不如遭弃捐”的慨叹，借以抒发自己遭遇不平之牢骚，都是借鉴这首诗的结果。