《桂花·浣溪沙醉木犀》咏桂花诗鉴赏
韩淲
一曲西风醉木犀，天香吹梦入瑶池，钗横犹记未开枝。花重嫩舒红笑脸，叶稀轻拂翟颦眉。酒醒残月雁声迟。
综观韩淲咏花词，多数篇章的艺术特征是因物迁想，以花拟人，在花、人之间用意笔写象，随境赋彩，很少去作花卉形貌上的精雕细刻，从而构成一种闪幻朦胧有艺术境界。这类简易标美的表现方法，其独到处是情调含蓄悠闲，雍容和雅，闪现着浪漫主义的色彩，此篇歌唱木犀的《浣溪沙》就是典型的一例。“一曲西风醉木犀”是说丹桂沉酣在瑟瑟的金风之中，串串花簇怒放在枝条上，那么红艳、耀眼。尤其是仲秋季节多数花草即临憔悴，恰逢这红衰翠减的时候，桂花独喜秋风，笑开容颜，为秋光增色添彩，该是多么地令人欣快。可见，“一曲”状“西风”，旨在告诉人们桂花超凡不俗。偏在冷秋风露中焕发精神。朱淑真《秋夜牵情》诗里赞美桂花的名句，“弹压西风擅众芳，十分秋色为谁忙”可作为此处的注脚。其实，富于想象力的诗人并不局限于把桂花和人间的“众芳”相比，而是经常赋予某种神话色彩，通过仙境纪态的描写来美化它。杨万里《丛桂》就有奇思妙得，其中说桂“不是人间种，移从月里来。广寒香一点，吹得满山开。”继踵诚斋之后的韩氏，亦能另辟蹊径，“天香吹梦入瑶池，钗横犹记未枝放。”前者下凡，后者升仙，堪称异曲同工。天香，常指帝王宫殿里的香气;瑶池，传说当年西王母与周穆王宴会的地方;钗，首饰，宋人已有用此物来拟花的，如江奎写茉莉就锤炼出“应是仙娥宴归去，醉来掉下玉骚头”的诗句。韩淲在词作里将木犀幻化为一位少妇，设想特异的芳香使她心醉神迷，仿佛进入梦乡，魂游瑶池。她插戴发间的头饰象簇新的花枝那样漂亮、美丽，在绰约娉婷的仙女之中，她仍然带有豆蔻年华的风韵，如同含苞欲放的花朵。刘熙载评词崇尚清空妥溜，“惟须妥溜中有奇创，清空中有沈厚，才见本领。”这里词意虽称不上奇创和深厚，但是浅显的词藻，浪漫的技法，虚笔设境却为读者留下了驰骋想象的空间，具有杳然悠邈的艺术趣味。
换头处词篇意脉又出现了转折，对花容叶貌的刻画代替了前阙的虚境幻象的勾勒。不过，仍是以人写物，笔墨灵动，并非着实描绘花叶外韵形态。“花重嫩舒红笑脸，叶稀轻拂翠颦眉。”木犀树性健壮，枝叶丰茂，而花小似粟，聚生在叶腋的部位上。由此推知，前句是强调桂的花叶长势旺盛，生机勃勃。下句则表现了花谢叶蔫的萧条之状。两句合起来便成了词篇中的对联。比较而言，铸就这种对句难度很大，“开放则中多迂滥，收整则结无意绪”，下接尾句自然感到十分棘手(《古今词话·词品》)。但这个对联写得流动活脱，概括性强，抒情味浓，以人的欢颜、悉容分别摹写桂花一年内盛衰的不同时期的景象，移情于物，启人潜思。然后嵌上“酒醒残月雁声迟”来收结词的下片，就会给人顺理成章，神远意足之感。句中“酒醒”，紧承“颦眉”，遥扣首句“醉”字，择词选字注意笔底神韵。按诗人的审美体验，觉得丹桂开花象是人们酣饮酒醉、神采飞扬的情态，而花凋叶疏之际又好似酒醒的心绪，无法摆脱难耐的寂寞和冷落。更何况，深秋的夜晚，缺月当空、冷光残照，南雁高飞、声声送寒，整个的环境变得愈加凄清。从全篇看，诗人把木犀花开花谢不同时间里的景色组织在一起，集中抒发了喜桂怜花之情和怅惘的秋绪。在技巧上讲究“轻而不浮，浅而不露，美而不艳，动而不流，字外盘旋，句中含吐”的作词之法。