《桂花·山上桂》咏桂花诗鉴赏
于武陵
日暖上山路，鸟啼知几春。
忽逢幽隐树，如见独醒人。
石冷开常晚，风多落亦频。
樵夫应不识，岁久伐为薪。
于武陵，唐代会昌时人。有诗一卷。他的这首歌咏山上桂的诗，不同于其它的咏桂诗，他没有写其香与形，而主要是从桂树所处环境“山上”来着笔。“日暖上山路，鸟啼知几春”是写诗人进山听到鸟叫声，知几春，有的作“知己春”，想来正是春暖花开、鸟语花香之时，诗人兴致勃勃走上山路。“忽逢幽隐树，如见独醒人”看到幽隐于山林之中的桂树，不觉心头一震，有如见到了独醒人。这种感觉，表现了诗人对桂树由衷赏爱之情。将桂树比作独醒人，表明其神韵不俗。接着一联“石冷常开晚，风多落亦频”也并非写桂花的色与形而是写桂花开难落易，表明桂花处境之艰，使人联想到人材取得成功又是多么不易。最后结句点明题旨：“樵夫应不识，岁久伐为樵”。桂花树本系诗人心目中难得之树，只是沦落山中无人赏识，开难落易已属不幸，天长日久又被樵夫砍伐为薪，充当烧柴。这是桂树可悲的命运。这种结局归根结底是由于桂树居山上，处地僻远，人罕知所致。明显流露出一种哀怨之情。咏桂之诗角度各不相同，有的赞扬其香气浓烈，有的注目于它的凌寒傲霜，大多以其比拟孤傲隐士。与于武陵咏桂诗同调的有白居易的《庐山桂》。诗写道：“偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。不及红花树，长栽温室前。”(《全唐诗》卷四二四)也是感叹其生不逢地。白居易在诗前有序说得很清楚：“庐山多桂……植物之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以多为贱。故南方人不贵重之，至有蒸爨其桂……予惜其不生於此土也。”那么同样于武陵寄托失意情绪也与白居易内心感叹同调。
于武陵有《赠卖松人》诗说：“入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘。”从对松的遭遇：“长安重桃李，徒染六街尘”鸣不平到对桂树“樵夫应不识，岁久伐为薪”遭遇鸣不平，这其间是一脉相承的。是的，桂树不被人赏识，松也不及桃李那样受到京城人的青睐。植物中贞洁者不是凡夫俗子所能接受的，这不是很可悲的事吗? 作者的感慨失望的情绪溢于言表。我们不能断定这首咏桂诗所说山上是何处之山，但似可明确的是作者在《早春山行》中所表白的孤寂之感：“异乡那久客，野鸟尚思归。十载过如梦，素心应已违。行行家渐远，更苦得书稀。”
总之，于武陵这首《山上桂》是借题发挥，抒发了当时有识之士不得知遇之苦，这虽然是一个屡见不鲜的主题，但由于作者飘落在外多年，山路远行，睹物伤情，有感而发，写得通达畅晓，明白如话。而又寓意深刻。正是情真意切发自腑肺，自然有感人力量。于武陵留下的四十余首诗中除一首七言律诗外，余者都是五言律诗，可见五律是于武陵的擅长。从这首《山上桂》来看，也可以说明这点。