果断才能放下
果断才能放下
果断是成功者的人格特质
古今中外所有成功的领导者都有一个共同的人格特质，就是具有果断的特质，没有一个优柔寡断、犹豫不决的人，会是一个成功的领导者。我们在每天的生活中也常常要做许多的决定，这些要做决定的事，有的很琐细，有的很重要。前者如穿什么衣服赴约会，用餐时间，到底要吃中餐或是吃西餐，要去哪家餐厅用餐，这些问题如何做决定，虽然不会对生活有太大的影响，但是也往往颇费思量。至于选择念书的学校、选择工作、选择结婚对象，对我们一生的幸福，就会有深远的影响，不能不谨慎。
我们每天几乎都要接受许多的考验，考验我们对处理事情的决断能力。天下事有一方面的好处，就会有另一方面的坏处，祸福相伏相倚。有的事从近程看是好，从远程看却不好；有的事从近程看并非有利，从远程看却是有利，取舍之间，并非易事。不管是大事或是小事，重要的事或是微不足道的事，都要能够当机立断，做最明智、最正确的决定。
面对任何事情，我们都不应该莽撞速做决定，以免逞一时快意而遗留终身遗憾。感情用事常会误事，我们必须抱持理智的态度，冷静分析，深思熟虑，做最有利的选择，做最少伤害的抉择。人生的每个抉择，都是一次又一次的赌注，输赢之间，难以预料。细小的事、影响不大的事，比较容易做决定；重大的事、影响深远的事，则很难马上做决定，平时除了努力培养自己果断的能力，还要虚心请教父母、师长、朋友、专家，参考别人的智慧与经验。
培养果断的能力
果断的能力，一部分来自天赋，一部分来自学习。性格决定命运，个性优柔寡断的人，做事三心两意，脚踩很多船，什么都想要，结果是什么都要不到。棒球好手王建民谈他的成功之道，就是努力投好每一个球。每一个球的投出，都是全心全意，全力以赴，不会心存侥幸等待下一次的机会。轻易改变决定的人，朝三暮四，反复不定，不会是成功的人；会改变第一次，就会改变第二次、第三次。没有任何事可以一改再改而成功的，何况我们常常没有机会可以一改再改，人生的演出都是现场实况转播，而不是一再NG。如果我们不养成果断的好习惯，在需要作决定的时候，当机立断，明快果决，就会错失许多成功的契机。
不经一事，不长一智，人生的经验，多半是从失败、挫折中体悟出来。没有天生的赢家，不怕失败的人，才有机会成功。人生的道路，不会一直平坦，处顺容易处逆难。在逆境中能够屡仆屡起，越挫越勇，除了要有坚强的意志，更要能够培养良好的思维判断习惯，在紧要关头做出最好的抉择。有些人做一事后悔一事，说一句话后悔一句话，都是因为事先没有缜密的思考，轻率行动、说话。与其事后后悔，不如事先周密分析判断，利取其大者，害取其小者，才能得到最佳的胜算。
两难之间，当机立断
人生的痛苦很多，对事情难做决定，也是痛苦的根源之一。当断不断，反受其乱。任何事情都是得失互见，我们往往只见其一，不见其二；只见其利，不见其弊。处理事情的正确态度，是要能够全面周详的看待，执简驭繁，抓住问题的核心，分析利弊得失。
有舍才能有得，总要付出才有回报，赢面大的就要去做，赢面小的就不要去做，而赢面的大小，不全是从利的角度来看，更要从义的角度来看。该做的事才做，不该做的事就不要做。做人做事的原则，要能够掌握本末、轻重、缓急、先后，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”道，就是做人做事的原理、原则。我们所以会有两难，是因为分不清楚何者为本，何者为末，何者为轻，何者为重，何者该缓，何者该急，何者该先，何者该后。做事乱了步调，做人乱了分寸，当然就会有许多疑虑、烦恼、痛苦。
果断的能力，来自敏锐的观察与判断，也来自强烈的决心与毅力，最重要的是心要有所主，心要拿得定主意。心有所主则不惑，心有所主才能有定向、定见、定力，凡事不会疑惑不定，而知所取舍、进退。
人生没有放不下的事
生命是无可取代，有生命才有一切，生命没有了，名利、家庭生活，全都没有意义。很多人都知道烦恼是痛苦的根源，而之所以会有烦恼，是因为压力太大。当个人的压力大到无法承担时便会崩溃，便会造成生理、心理的疾病，甚至严重到丧失宝贵的生命。在生命与名利之间，当然生命比名利重要；生命与爱情之间，当然生命比爱情重要。
有生必有死，这是宇宙不灭的定律。人从出生就开始走向死亡，人生之旅有长有短，迟早都要走到终点。生命没有了，什么都没有了，早放下、晚放下，人生迟早全都要放下，想通了、想开了，人生哪里还会再有挂碍呢？
既然人生没有放不下的事，为什么很多人还是非常执著，还是心存贪念？究其原因，主要是因为个性柔弱，内心矛盾，捉拿不定，想要解除痛苦而又抱着痛苦不放。人生最珍贵的是什么？为人处世应该如何掌握本末、轻重、缓急、先后？如果急其所缓，缓其所急，本末倒置，先后失序，便要章法大乱，脱轨脱序。
人生没有过不去的事情，只有过不去的心情。我们能明白人生没有放不下的事，就不会再执著于非要不可的事，再执著于不忍放下的事。放下的真义，并不是一次全部放下，也不是现在马上全部放下，只要还有生命的存在，便还有很多不能放下、不必放下的东西，而且所谓放下，是指放下该放下的东西，放下没有用的东西，放下为了使生命更完美、更自在、更愉悦而不得不放下的东西。快乐是人生第一要义，凡是让生命不得快乐的东西就该放下。把所有让生命不能快乐的东西全都放下，人才能够幸福快乐。
佛家讲人生八大苦，生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎苦、五蕴盛苦。人生真是有很多烦苦。那么，要如何离苦得乐呢？生、老、病、死是人生的常态，要勇于面对、承担。身体之苦要注重保养，心理之苦要注重调养，参透人生的无常，保持一颗清明宁静的好心情。放下执著，转念包容，心存欢喜、感恩、感谢，人生充满喜乐、欢欣、愉悦。
果断的人是智者、仁者、勇者
孔子说：“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。”为什么智者不惑呢？智者灼见事理，对事物有明确的看法，能够分辨是非、善恶、得失、祸福，以为立身处世的原理原则，故不惑；为什么仁者不忧呢？仁者宅心宽厚、善待别人，就算被别人欺侮、占了便宜，也不会斤斤计较，不与别人为敌，故不忧；为什么勇者不惧呢？勇者见义勇为，当仁不让，一夫当关，万夫莫敌，虽千万人吾往矣，义无反顾，勇往直前，故不惧。
果断的人，当机立断，为所当为，不为所不当为，这也是有智慧的人。人生有智慧，才能对事理有通达的看法，知道人生不会是十全十美，知道人生祸福参半，所以，果断的人不会求全责备，而会发挥充分的智慧做最好的抉择，凡事不会贪求，也不会犹豫不决。
果断的人，对事物有圆融通达的看法，能够以一颗宽大的心包容人生的残缺，像仁者一样，宽厚慈悲，善待自己，宽待别人。烦恼的产生，来自压力与负担。家里太多的杂物，即便所费不赀，也要舍得清理、丢弃，才不会堆积成为累赘。满头乱发显得消沉颓废，没有精神气力，修剪之后，立刻神清气爽，气色飞扬。我们在人生大道要能够轻松以行，一方面要减轻自己的肥胖体重，一方面要放下过多的包袱行囊。果断的人懂得割舍放下，把自己多余的财富、时间、体力拿去帮助别人，利人又利己，既帮助了别人，也帮助了自己。
勇气有血气之勇，有志气之勇。逞强斗狠是血气之勇，坚毅果敢是志气之勇。孟子说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣！”反省自己，觉得自己理亏，虽是一般老百姓，我们心里也会不自在；自认为理直，就是有千万人，也会勇往直前。志气之勇是大勇，匹夫之勇是小勇。勇者不惧，不只是不惧生死，也是指不惧强权、恶势力。果断的人不是逞一时快意，而是经过明智的抉择，坚持做对的事，坚持把对的事做更好，不受威胁利诱，不受情牵物累，不合礼的事，勿听、勿言、勿视、勿动。所以，果断的人是智者、仁者、勇者。
懂得割舍是人生的智慧
以前我们生活在贫穷的年代，没有东西吃，父母常会要求我们早一点睡。因为睡过一天，就多活一天。在没得吃的年代，有得吃就好，现在有得吃了，就要求吃饱、吃好、吃巧，还要讲求气氛、情调。
我们常常因为要求太多，不能得到满足，所以很痛苦，懂得不贪求的人，才是快乐的人。做人很难不要求，但是可以少要求。人生也常常处在两难之间，鱼与熊掌难能兼得，左右为难，瞻前顾后，就会错失良机。面对利害、得失，我们都知道要利取其大者、害取其小者，得取其多者、失取其少者，但是什么是真正的利、真正的害？什么是真正的得、真正的失？很多人没有能力、没有智慧去分辨清楚，就会做出错误的判断。
天下事一得一失，祸福相倚相伏，从短程看是利，从长程看可能未必是利，我们不能太近视短利，瞻前而不顾后，我们更不能只谈利不谈义。我们做任何事，只问该不该做，而不是问有利没利。生命追求的是价值而不是价格，人不是物，不是只看价格高低，而是看价值大小。所以，整体而言，我们应该要很清楚，生命的本质是什么。如果在生命中只能剩下最后的选择，我们要选择什么。如果在生命中必须放弃一些需求，我们先要割舍的是什么呢。工作是为了生活，很多人却因为工作牺牲生活，人生是一条悠悠不尽的天涯路，我们应该非常理性、理智地知所取舍，而且勇于果断。一舍一得，能舍能得，难舍处能舍，才能在难得处有得。