不贪才能放下
不贪才能放下
贪念是使人受苦的主因
佛家讲贪、瞋、痴、慢、疑为五毒，贪为五毒之首。贪字不只是贪财、贪名、贪色，也包括贪念，举凡一切不该有的念头，想要占有的心，都叫贪。贪念是使人受苦的主因，佛家讲八大苦，“求不得苦”是其中之一。
得到应该得到的东西不叫贪，想要不该得到的东西才叫贪。所谓应该得到的东西、不应该得到的东西，并没有一个定准，只能以必须和不必须来分界。我们需要的东西很少，想要的东西很多，想要的东西如果是维持生命所需要的，再多都不嫌多，想要的东西如果不是生活中的必需品，就会成为生活的负担、压力的来源、痛苦的基础，尤其在今天这个充满五光十色的社会里，各种精美商品不断以诱人的广告吸引我们的注意，刺激、鼓励我们去消费。走进花花绿绿的百货公司、商场、夜市，没有不让人怦然心动。
如果我们的口袋够深，想要买什么就有能力买什么，仅多只是奢侈浪费而已，怕的是经济条件不足，不能逐一满足无止境的欲望，便会非常懊恼、难过、伤心。
贪念惹祸
贪念是人性的弱点之一，拾金不昧的美德，虽然时有所闻，但是捡到财物而据为己有，犯了侵占罪、吃上官司，被移送法办的例子，也有不少。景气不好，盗窃民宅，偷取商家物品的案子，几乎天天发生。最近有一位妇人因为没钱给孩子看病，到便利商店偷取感冒药被抓；另外，有一位男士长久失业，没有钱吃饭，故意砸邮局的提款机，然后等待警察来抓他去吃牢饭，官逼民反，令人心酸。政府没有能力照顾一般老百姓，造成很多人失业，是值得反省、检讨。同时，我们却也看见不少官商勾结的犯罪行为，违法乱纪，前任“行政院秘书长”林益世索贿案，实在是令人不齿，不但重挫马英九的声望，也严重破坏政府的形象。动摇国本，腐蚀人心，让人民对政府失去信心。
此外，金光党利用人心贪婪，贪求暴利，以假乱真；诈骗集团虚设空头公司，诈骗无知百姓大笔金钱，购买未上市的股票。还有假借公家机构名义，利用电话或伪造公函，通知人民罚单逾期未缴，水电、煤气、电话费未缴或退费，或是诈骗中奖，要求提供身份数据、银行账号，进行诈骗、盗取银行存款，真是令人心寒、害怕。
戒贪从心做起
老子的人生智慧告诉我们，人生的痛苦，主要是因为私心太重。人所以会有私心，是由于把自己看得太重，欲望太多；欲望太多，就很难有满足的时候。每个人都希望求福辞祸，可是因为欲望太多，人的能力不能满足欲望的追求，就会带来烦恼与痛苦；为了追求无止境的欲望，疲于奔命，劳心劳力，则是得不偿失。在欲望的取舍上，难舍难得的困惑，令人苦恼不堪，未得其福，先得其祸，不是求福辞祸，而是求祸辞福。
大家都希望过好日子，什么是好日子呢？简单地说，就是平平安安，食衣无缺，想怎么样就能怎么样。这是很难得的，因为天有不测风云，人有旦夕祸福，很多的天灾、人祸，都不是人能预料的，而且人生不如意事虽然不至于十常八、九，至少也十之五、六，心想事成，随心所欲，只是祝福的话，在真实的人生里，往往是事与愿违。
苏轼诗：“耕者欲雨刈者晴，去者顺风来者逆。若使人人祷辄应，造物应需日千变。”耕田的人希望下雨天好犁田，收割的人却希望晴天能晒谷；一路上一边是顺风，另一边就是逆风。如果每个人的祈祷都能灵验，老天一天就要千次变化了。顺了姑意，逆了嫂意，天下事很少能两全其美。有得有失，得失互见，不该是属于自己的东西，硬是要到手，总有一天还是会失去。
人生是有限的岁月、有限的体力、有限的财富，人的一生所能求到、得到的东西很有限，如果人的贪念不能知止、知足，不能量力而为，适可而止，便会跌入痛苦的深渊。因为贪念而不小心失足，轻则伤及肌肤、伤及筋骨，重则粉身碎骨，家破人亡，不可不慎。
佛家三宝：戒、定、慧
戒贪要从心做起。一个人的动心起念，影响他的行为举止。我们随时要保持一颗清明的心，知所进退，知所取舍。佛家三宝：戒、定、慧。戒就是戒掉一切名、利、情、欲，戒掉一切执著心，让自己不为任何事物所困；定，就是把心安定下来，内心安定，就不会躁动、妄乱、乱动；慧，就是有智慧了解宇宙的真理，对一切事物都能豁然开悟。持戒、禅定、智慧，又称三无漏学，可以解脱三界生死轮回的束缚、烦恼。心能持戒曰戒，心能安定曰定，心有智慧曰慧，三者都是心的教育，戒生定，定生慧，慧生戒，三者相互体用，相互辉映。
心地没有邪念就是本性的戒，心地不乱就是本性的定，心地无痴就是本性的慧。心是人生的活泉，一个人能自得自在，内心才能有个安顿。今天的社会，物质的社会非常迷乱，各种的诱惑，好吃又好玩，紧张又刺激，令人流连忘返。贪图一时的享受，可能就会惹来许多的祸害，一般人定性不足，往往只见其利，不见其弊，先享受再说，而没有考虑后果，大吃大喝而伤了肠胃，疯狂玩乐而倾家荡产，很多不幸的事，常是一时糊涂，忍不住诱惑的结果。
古人谈修养，有所谓定、静、安、虑、得的工夫，定放在第一位。心有定向，心不妄动，心才能平静；心能平静，人才能从容安闲；人能从容安闲，才能详密思虑；能详密思虑，处事才能得其所正而不偏邪。
定，并不是不动，而是不妄动，要动静得宜。人的生命是活生生的，有无限开展的生机。讲求定字的修养，并非教人万念俱灰，毫无生意；而是在缥缈的人生大海中，能够确定努力的方向，心无旁骛，不受各种不当诱惑的影响。人生最重要的是求得一颗安定的心，内心安定下来，才不会彷徨犹豫，经不起花花绿绿的尘世诱惑，而心存贪念。
不贪才能放下
放下才能快乐，放下才能幸福，怎么样才能放下？不贪才能放下。如果一个人的内心一直有着贪念，不管是贪财、贪名、贪色，或是其他各种的依恋，心被绑住了、困住了，便不得自由，便有挂碍，便会产生烦恼与痛苦。
钱不是万能，但是没有钱万万不能。贫贱夫妻百世哀，很多家庭的争执，都是因为一个穷字，没有一个饿肚子的人而笑得出来。钱不是唯一的可爱，但是钱真的很可爱，有钱可以做很多事，有钱除了可以提供自己和家人富裕的物质生活，还可以帮助社会上许多孤苦无助的人，也可以办理各种公益活动、公益事业。金钱如水，水能载舟亦能覆舟，金钱可以使人腐败堕落，也可以救人济世。
当然，凡事过犹不及，我们对金钱的追求要量力而为，不可盲目胡乱冲撞，本末之间，当然个人的健康、快乐，家庭的和谐、幸福是本，财富相对就是末了。放下对财富的贪念，并不是不去取财富，而是权衡得失、利弊，孰轻孰重？孰先孰后？如果力有所及，财富的获得当然多多益善，如果因为追求财富而要牺牲更为重要的生活质量、人生幸福，当然就要知所取舍了。
天下事一得一失，有了财富，就要能忍受别人的忌妒；有了声名，就要能忍受别人的诬蔑；一个人享有财富、地位，就会失自由与悠闲。拥有财富，未必享有财富，享受青山绿水却不必拥有青山绿水。
庄子家贫，曾经告贷于监河侯，监河侯说：等他收了租金再借庄子三百金，庄子已经穷得没有饭吃，怎么等得及监河侯收租金？可是庄子人穷志不穷，楚王曾派大夫送礼邀请庄子到楚国做官，庄子宁可像活着的龟在泥地爬行，也不愿像死的神龟被供奉在庙堂之上，并自比为“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的鹓鶵，而把梁国的相位比喻为鸱鸟口中的腐鼠。庄子能够放下权力、放下富贵、放下名位，所以才能享受自由自在、无拘无束的生活。
天下没有白吃的午餐
旦丁《神曲》魔鬼撒旦对世人说，你要名，要利，要权力，要美人，我都可以给你，但是要用灵魂来交换。天下没有不劳而获的事，没有白吃的午餐，有所得必须有所舍。在政坛上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，在分分合合之间，利益是最大的考虑，道义放两旁。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。不只有“富不过三代”的俗谚，也有“一朝天子一朝臣”的说法。
放不下权力、名位的悲惨下场，屡见不鲜。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”战国时代越王勾践灭吴国，归功于范蠡和文种两位大臣，范蠡劝文种功成身退，认为勾践是可以共患难而不能共安乐的国君，可惜文种不听劝告，结果不得善终。韩信帮助刘邦消灭楚王项羽，建立大汉江山，项羽死后，刘邦迅速夺取韩信兵权，韩信被迫谋反，被吕后、张良设计杀害，死前大喊：“果若人言，狡兔死，狗肉烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”
另外，李斯帮助秦始皇统一六国，后来因为和赵高争权，被秦二世腰斩于咸阳，临死前对儿子说：“我想和你牵着黄狗，一起出上蔡城的东门猎兔，难得还能吗？”父子相泣。真是既有今日，何必当初，令人不禁扼腕叹息。
唐朝小说《枕中记》一文中，卢生梦中享尽荣华富贵，其中曾经被陷害下狱，惶骇不恻，卢生对他妻子说：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思衣褐，乘青驹，行邯郸道中，不可得也。”颇有警世、醒世的作用。卢生梦醒的时候，客栈主人蒸的黍还没熟，可见所谓宠辱、穷达、得丧、生死，都只是无常、飘忽、短暂的过客而已。深悟此理，怎能不放下所有的贪念呢？
情伤难忘，有人把爱情当作生命中的一切，把恋人看得比自己重要，万一分手，就好像失去生活重心，不知如何活下去。当爱已消逝，有人躲在黑暗的角落里拭泪，有人则能勇敢地站起来。失掉爱人不能失掉爱，失掉一个你爱的人，还有很多人值得你爱、需要你的爱。舍得放下，学会忘记，才能享受幸福。
失掉一些，不等于失掉全部；拥有不多，不表示一无所无，我们对于爱情的执著，常常会是一生难忘的痛。古今帝王将相，不爱江山爱美人，或是因沉溺女色误国的，也有不少。周幽王为了取悦褒姒，举烽火召集诸侯于骊山前，赢得褒姒开怀大笑。后来褒姒勾结权臣废申后及太子宜臼，申后之父联合鄫侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往救援，以至幽王被犬戎所弒。
唐玄宗李隆基在位的前半期，是唐朝的盛世，后来因为任用李林甫、杨国忠等奸臣，又宠幸杨贵妃，以致发生安史之乱。仓皇之间逃至马嵬驿，众军要求唐玄宗赐死杨贵妃，否则不肯继续护驾西行，唐玄宗只好忍痛牺牲杨贵妃。
明朝李自成攻破北京，掳走吴三桂爱妾陈圆圆，吴三桂一怒为红颜，引清兵入关，导致明朝灭亡，留下千古罪名。
历史的往事，我们当然不应该说红颜是祸水，但是举目可见许多红男绿女走不出情爱的纠缠，做出非常不理性的行为，伤人伤己，留下许多不可弥补的憾事，酿造不少人间悲剧，真是非常不幸。放下情爱的贪念，释出心中的怨怒仇恨，才能发挥一股善的力量，怀抱对生命无穷的希望与热情。