莫要舍本逐末

舍本逐末，圣贤所非。

——贾思勰

有没有过这样的时候，你正想要周末邀请朋友来放松一下的时候，忽然想起自己没有合适的衣服，于是开始购物，购物完了，又觉得需要收拾头发，于是去理发，然后去美容，最后在打扫卫生布置屋子中度过一个下午，到周末结束了，才恍然发现让自己劳累不堪的周末已经结束了。有吗？那么，看看下面这两个故事吧。

夏日午后无事，小沙弥静心与静志正在争论什么，在这古寺中，别无他僧，师傅不在之时二僧常以争论为乐。开始之时，两人常常辩论佛法，经常争得面红耳赤，师傅也不在意，觉得弟子潜心向佛，各有理解，无可厚非。这无疑助长二僧争论之习惯。可是，慢慢地师傅发现两人的争论基本代替了日常交谈，更甚之，师傅经常旁听后发现二人争论之话题开始海阔天空，往往可由佛法一直辩论到生活细节等无聊之事来。这日的争论也已持续了两个时辰了，一直到大殿上，二人兀自面红耳赤各不相让，师傅见二人神态，心中暗自摇头。

师傅问道：“你二人在争论些什么？”

二僧垂首不语，当初引发争论的话题早就忘记了，唯有争论而已。然而师傅没有责备，说道：“既然你二人如此好辩，我便出题目，你二人辩来。”二人大喜过望，静等师父出题。师傅言道：“有诗云‘绵绵阴雨二人行，奈知天不淋一人’。你二人辩一番其中的道理。”

静心拥有一颗不安静的心，师傅话音刚落他立即长抒己见：“不淋一人，道理其实简单不过，乃是因为其中一人早有防备，穿了蓑衣，所以大雨‘不淋一人’，穿蓑衣者怡然自得。”静志反唇相讥：“你不知淋之所以为淋，乃是雨加于其身为淋，如此知道，即使穿了蓑衣，也还是淋到雨了。我之解释为另一人并不在雨中，故‘不淋一人’。”

静心笑道：“此言差矣，既是如此简单之道理，师傅怎会出题考我等？蓑衣本为防雨之物，既是穿了蓑衣，就不能称为‘淋’。”

二人这一番争论争得天昏地暗，最后一直争到各种雨具的防雨效果如何以及绵绵阴雨该不该叫“淋”等。师傅苦笑后打断两人辩论：“你们争论到何处去了？现在争论的可有一字一句是与我的问题相关的吗？诗中说‘不淋一人’，难道不是二人一起淋吗？”二僧低头沉思，面面相觑，顿时若有所悟。

是啊，就像这两个弟子一样，过分执著于某个概念，为之争论辨析，就会在不知不觉中忘记了最初的目的，在毫无意义的内容上徒耗时光。

前段时间，我家里刚刚装修过，我在市场买回来一幅装裱好的画，打算挂在墙上。这是一个大家伙，刚好我那循规蹈矩的邻居前来拜访，正好搭把手。我的意见是直接钉两个钉子固定好就是了，但是邻居不这么认为，他坚持要先找两个小木块，钉好，然后再挂上去，我没有坚持，于是分头开始找木块。

我很快找来两个木块，但是邻居摇头说这两个太大，他说不能这么将就，于是转身出去找锯子去了。我留在家里等着，很快他找来了锯子，用着很是费力，这年头用锯子的时候少，锯条很钝了。他问我有没有锉刀，我翻出来一把很老旧的锉刀来，木头把柄已经不见了，握手的地方很是尖锐。我想就此算了，谁知道邻居说一定要给这把锉刀安装一个把柄，拉我来到外边，指着一株小树，比划了一下，想要砍下一枝来给锉刀装一个把柄。我笑了起来，可是他是认真的，为了砍这棵小树，他要求我等在家中，他出去找社区管理员。

他走后我钉了两个钉子直接把画挂了上去，坐在沙发上欣赏着画作，想着怎么向邻居交代。但是一直到下午的时候邻居还没有回来，我不放心，找到办事处，发现邻居还在办公室填写申请表，同时还在查找相关法律文件，试图证明这棵小树是私有财产，可以砍伐。

这时我才明白为什么邻居看起来总是很忙碌。为了做好这件事而且做好前面的一件事，又要去做好更前面的一件事，这样寻根究底，到最后早就忘记了自己当初原始的目的。他成天疲于奔命，可是真的需要这么忙碌么？

我们是否也遇到过这样的人呢？反省自己，是否有时我们也会犯这样的毛病呢？这时候，不妨学习故事里的主人公，直截了当地实现自己的目的吧。

心灵感悟

在我们的人生旅途中，每走过一段路程后，都不妨回头去看看自己走过的路，想一想自己还记不记得经过了哪些地方。或者偶然停下稍息片刻，问一问自己，我究竟要去哪里，我要干的是什么。这样，我们也许可以活得更加简单真实，不至于在路途中走得太远，忘记了初衷，丢掉了自我。