“活到老，学到老”——学什么？

学活着的学问。不学难道还不会活着吗？

有可能。甚至会越活越觉得自己不会活。本来人一生下来就是人，为什么还要讲究“做人”呢？难道不“做”不能成人，或不能成为一个优秀的人吗？

一朋友，三年前他恩爱非常的妻子故去，悲痛中曾发誓不再续弦。最近打电话给我，想再娶。这老夫子终于打熬不住，也属常情。我揣度与他般配的女子应该是温良贤淑的一类……

他却直言震耳：“不要温柔的，要疯狂的。要不惧怕同类，敢吵敢骂敢打架，能保护自己也能保护家里人，会办事会买东西的！”

“你是想找个泼妇？”

“最好是河东狮子吼。”

“你就不怕受气？”

“受老婆气总比受外人气好！”他是厚道人，被逼到这一步一定是生活出了什么毛病。我提上一瓶酒去看他，表面上他没有什么明显的令人不安的变化，还是那样静默，那样敏感自尊，一副让人感到从骨子里疲惫的倦容。当酒精渍红了双颊，眼睛才开始有生气，舌头也活泛起来：“我越来越不适应这个现代文明世界了。一个再简单不过的问题，对任何一种高级或低级动物都不存在的问题——活着，却成了一个天天困扰着我，躲不开又解决不了的大问题。别误解为我是在愤世嫉俗，不满意各种不良风气。要说恨，我只恨自己；要说不满，我只好自己不满。年已半百却不会活了，不知该怎样活在当代，生存成了一大难题。怕上街，不会买东西：因为不会讨价还价；不敢买个体摊贩的东西，由于怕看别人难看的脸色；不会吵架，不愿进国营商店的门。最怕求人办事，诸事宁可自己受制也不求人。像我这种草民，不上街，不见人，不吃不喝，不求人，又怎么能活呢？怕交际，怕说话，怕开会。在社交场合浑身别扭，紧张而又僵硬，手不知该怎么放，眼不知该看哪儿，脸上表情不知该怎么做，傻愣着很难受，想加入别人的谈话又插不进去，反使自己更窘更难受。总之，我怕人，想起了人的可怕使我对豺狼虎豹、毒蛇猛兽也生出了一种亲近之感。你说，这是不是一种病态？”

“这叫什么病呢？你对文明人类太绝望了！”

“包括对我自己的无聊无能，也不再抱有任何希望了。”

他走向了极端。我不想陪他一块儿抱怨，只能用另一种极端的理论刺激他一下试试。

“老夫子，你是教语文的，难道还不知道什么叫‘活’？‘活’就是舌头上加水，水舌转动快，如簧如箭，能舔能骗能哄能杀。所谓不会活就是不会用舌搞关系，不会加水。而人的一生就活在各种各样的关系里，命运的实质是一门关系学，官运亨通，升级发财，在政治风暴中永不会倒，光碰上好事不遇到坏事，都要靠人缘儿。”

“这个世界是一盘棋，人活着只有两种形式：赢和输。赢家和输家又怎么能搞好关系呢？”

“真要那么简单就好办了。连发明复杂难懂的‘相对论’的爱因斯坦都说：‘物理很单纯，人际关系很复杂’。真诚就简单，虚伪就复杂。而生活从来都是真不真，假不假，真中假，假中真，真真假假。简单的真诚碰上复杂的虚伪就容易受到伤害。”

“有一种理论认为，世界上原本就没有好人与坏人之分，只有生存方式和生存目的之不同。”

“你老兄的悲哀是对生活缺乏一种顺应的弹性，没有跟潮流走的勇气，又不甘落寞。即便你承认自己是输家也没关系，输到底也就不会再输了——这是一个象棋大师说的话。”“你好像什么都是明明白白的。”

“不，有时候说起来明白，做起来犯傻。有时候活得明白，说不明白，甚至连许多很明白的事情一说就不明白了，越说越不明白。人能活得明白自然很好，不明白能够糊涂也很不错。就怕既不明白又不糊涂，专跟自己过不去。”“我就是这种人。”

“我也是，分析别人的时候头头是道，处理自己的这副皮囊却常常落入别人有意或无意设下的陷阱，受到的伤害很多。而且吃一堑并不都是长一智，仍不能做到在心里时时事事处处设防。不会害人的人往往也不会防人。正所谓性格就是命运。”

“这么说，我们两个该抱头痛哭？”

“不，并头痛喝！”

酒是最聪明的哲学家，能使你明白，也能使你糊涂。凡生命都是脆弱的，真正强大的是无生命。其实“做人”的全部学问就在于学会跟自己相处。跟自己能处好，跟别人，跟社会就容易处好。