知足常乐，别因欲望失了方向

据说，在太平洋的一块特别水域里，生存着一种很特别的鱼，人们叫它王鱼。

这种鱼之所以有这样的名字，是因为它有一种非常奇特的能力，这种能力让它看上去就好像披着华丽长袍的国王。那么，它的奇特能力究竟是什么呢？原来，它能够把一些体形较小的动物吸引到自己身边，让它们贴附到自己身上，让它们成为自己身上的一种“鳞片”，然后转化成自己的“尾巴”。有了金光闪闪的“大尾巴”，王鱼骄傲得不得了，之后它再也瞧不起自己的同类了。

实际上，这不过是王鱼自欺欺人的把戏罢了，那些所谓的“鳞片”只是一种附属物，它们对王鱼起了误导的作用。到王鱼的后半生时，由于其身体机能的退化，那些贴在它身上的附属物就会慢慢脱离它的身体。这时，王鱼也试图做些努力，不让这些附属物离开自己膨胀的身体，但是因为它自己的身体机能越来越老化，努力也都成了无用功。最后，附属物脱完，王鱼不得不重新回到原来那个较小的外形。

对于这一从天上掉到地上的改变，王鱼觉得是一种耻辱，此时的它也已经无法适应眼前这个水域世界，最终只能选择无数次撞击岩石而死去。

沉醉于虚假的表象让小小的王鱼忘乎所以，以至于在这些虚假破碎的时刻，王鱼却无法接受现实，面对真实的自己，最终落得悲惨的下场。王鱼真傻，但事实上，人又何尝不是如此呢？看看我们周围，很多人难道不是和王鱼很像吗？当名誉地位到来时，他们立马觉得自己比以往“高大”数倍，但犹如附属物不是王鱼的“鳞片”一样，名誉地位也不是他们的“鳞片”，总有一天会脱离而去，使之还原到原来的自己。这时候的心情，又何止是失落、迷茫所能形容的呢？名利的确具有非凡的魅力，如果现在去询问一百个人，大约就有九十九个会说“要追求更好的收入，要追求更高的地位，要追求更体面的生活”之类的话，说到底，这一切的一切无不是围绕在名和利的圈圈里打转，似乎这一生追求的就是以名和利组合而成的所谓的体面和风光。

名誉、地位、金钱，这些东西的确能带给我们许多意想不到的便利，但即使如此，这些东西也都不过是身外之物罢了，只有我们的生命本身才是最美好、最珍贵的，只有我们心灵的快乐才是最真实的。一个人要想活得潇洒自在、幸福快乐，就要学会淡泊名利，位高不自傲，位低不自卑，欣然享受清心自在的美好时光，这样才能切实感受到生活的快乐和惬意。

明朝时候，有一个叫胡九韶的教书先生。他出身贫寒，为了养家糊口，不得不一边工作，一边耕田。即使这样，他也仅仅能够填饱肚子而已，用我们现在的生活标准来看，他只能解决基本的温饱问题。

尽管如此，胡九韶都不会忘记每天在黄昏时拜一拜上天，感谢上天赐予他这一天的清福。

对于他的这一举动，他的妻子有些纳闷，禁不住问道：“我们既没有大富也没有大贵，每天只能吃菜粥，你为什么还说这是享清福呢？”胡九韶说：“我们没有出生在兵荒马乱的年代，我们不用挨饿受冻，家里没有卧病在床的老人，监狱里也没有需要牵挂的亲人，你说这样的好日子不值得感谢上天吗？”

显然，这个世界上比胡九韶幸运的人很多，看看那高坐在龙椅上的九五之尊，再看看那些在朝堂上翻手成云覆手为雨的王侯将相，再不济就算是村里有几亩地的地主富户，他们都比胡九韶要拥有更多的名利、地位、财富；相对地，这个世界上比胡九韶不幸的人同样也不少，比如那些挨饿受冻的穷人，那些被病痛困扰的可怜人，那些身陷囹圄失去自由的罪人……

俗话说“人比人，气死人”，一个人，如果眼睛永远只会向上看，总盯着那些比你更富有、更出名、地位更高的人，那么不管他拥有了多少，都不会感到满足，不会感到幸福。胡九韶是个容易知足的人，但也正是这种知足，给他带来了许多人终其一生可能都求而不得的快乐与幸福。但真正的幸福并不是拥有家财万贯，也不是非得扬名立万，真正的幸福是一种来自于内心的满足。

幸福是一种心态，一种知足常乐的心态。当一个人能够通过自己的努力，去达到自己理想的生活状态时，当一个人懂得珍惜自己所拥有的一切，不因欲望迷失方向时，这个人就是幸福的。虚名、财富、地位等等这些东西，其实就像是王鱼身后华丽的“大尾巴”，它们能将你装饰得更美丽、更高贵，但终有一天，当你丧失继续占有它们的能力时，你终归会回到最初的状态，而这个最初的状态，恰恰才是最真实的你，最真实的人生。

不可否认，在当今社会，大多数人都认为，只有当拥有了足够的名和利之后，才能得到让他人尊重的名誉，也才能实现自身的价值。但人并不是一件商品，人生也不是一场演给别人看的电影。再华丽的衣衫，是否舒适只有你自己能体会；再华丽的生活，是否幸福也只有你自己能感受。

人活一世，若是被欲望牵着鼻子走，那么将永远无法获得心灵上的满足和自由。知足常乐，珍惜生命中所拥有的一切，才不会被那虚妄迷住眼睛，迷失人生的方向。