用自己的心灵弥补“气候”的不足
我们内心的欲望和不足,注定了我们的要求可能总是高于环境的变化和发展。当内心不断膨胀的需求和渴望,同外界环境条件的限制发生矛盾时,我们就会感觉到生命的不足和遗憾。而许多人会为了这种不完美感到苦闷。
有时,我们可以仔细思索,到底是外界的环境造成了内心的痛苦,还是内心的不足造成了环境的低迷?好比同在雨天,有人愤恨诅咒,有人欢快迎接,这又是为什么呢?
在我们的生命中,对每样事物,都可以有不同的看法——我们对它的看法可以是正面,也可以是负面的。其实,所有美好的感觉都源自心灵的满足!而所有负面的感觉则源自心灵的匮乏。
这种心灵的满足就是一种巨大的能量,当我们感觉越好——例如当我们感到喜悦时——我们付出的正面能量就越大。当别人感知到这种能量的时候,他们也会给予我们同等的待遇;反之,我们的感觉越不好——例如当我们绝望时——释放出去的负面能量就越多,而我们释放出的负面能量越多,在生活中遇到的负面事物就会越多。
当我们感觉美好时,思想也会自动变得美好。我们不可能同时拥有美好的感受和负面思想。同样地,对我们而言,不好的感受和美好的思想也不可能同时存在。
感觉时时刻刻确切地反映了我们释放出去的一切,这是个高精确度的度量方式。当我们感觉美好时,就不必担心其他事,因为我们自己的思想、言语和行动都会是美好的。
智者的葡萄藤
如果你觉得此刻的心灵还不足以去弥补外界环境中的缺陷,那么可以来看看“修心八颂”。
第一颂,恒怀珍爱。我于一切有情众,视之尤胜如意宝,愿成满彼究竟利,恒常心怀珍爱情。
第二颂,思维卑劣。随处与谁为伴时,视己较诸众卑劣,从心深处思利他,恒常尊他为最上。
第三颂,疾断烦恼。一举一动观自心,正当烦恼初萌生,危害自与他人时,愿疾呵斥令消除。
第四颂,愿惜此宝。秉性邪恶众有情,恒为猛烈罪苦迪,见时如遇大宝藏,愿恒惜此难得宝。
第五颂,自受亏损。他人出于嫉妒心,非埋辱骂谤我等,亏损失败我取受,愿将胜利奉献他。
第六颂,视害为师。吾昔饶益助某人,且曾深心寄厚望,彼虽非理妄加害,愿视彼为善知识。
第七颂,暗取他苦。无论直接与间接,愿献利乐于慈母,如母有情诸苦患,我愿暗中自取受。
第八颂,诸法如幻。愿此一切我所行,不为人法念垢染,以知诸法如幻智,无执离缚而解脱。
命运的叩问
尝试把自己想象的世界写下来,描述一下你的那个世界是什么样子的。
生活在里面的人都是什么样的?
他们都有哪些生存规则?
你自己又正面临着怎样的恐惧?
等你在脑子里完成这些问题后,你可以向自己提问,你想象中的这个世界到底是真实存在的,还是多半是你自己的想象?你所面临的问题是有真实客观性,还是只是你自己的虚拟而已?
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