得失不喜亦不忧，按自己的步调生活
我们不应因一时的失去而沮丧忧愁，前一次的失去也可能孕育了下一次的收获。
“不以得为喜，勿以失为忧”是一种高层次的境界，它讲求一种豁达淡然的心态，在得到时放下狂喜，在失去时放下忧愁。这个快速、便捷的消费时代，人们有各种各样的欲望，有精神上的，也有物质上的。有欲望是人之常情，无可厚非，人人都希望达到一种精神和物质上双重的满足。对待欲望应该有一个正确的态度，不能让欲望牵着我们的情绪走，得到了就欣喜若狂，没得到或失去了就忧伤愤恨。我们不应该因外物的丰富而骄傲和狂喜，也不应因为个人的失意潦倒而悲伤。
“不以得为喜”的“得”指的是你现在已经得到的东西，可能是金钱、房子和车子，也可能是职位、权力。在这个越来越以结果为导向的社会，个人的成就越来越与客观得到的东西直接挂钩。其实，这些“得”只不过代表一个人过去的价值，它的更重要的意义是一个人未来的起点。所以，不管你觉得自己是多么出色的技术大师也好，销售冠军也好，管理奇人也好，只有放下过去的成就与荣誉，才能保持淡然的心态，大步向未来迈进。
以辩证的角度看这个世界，你就会发现世界上没有纯粹意义上的“得”，更没有纯粹意义上的“失”。其实要理解得失两面，关键是时间维度，如果你将时间拉长，拉到人生长河的角度再来看某一节点人们的得与失，那时风光的人后面却有很多不如意，一时的“得”引发了后来的“失”，当时的“得”在以后看来却成了“失”，反之亦然。这就与中国的太极阴阳两面一样，阴就是阳，阳就是阴，实则为一体，一定要分开就会产生很多烦恼。因此，我们不应因一时的失去而沮丧忧愁，前一次的失去也可能孕育了下一次的收获。
战国时代，在长城外住了一位老翁。有一天，老翁家里养的一匹马无缘无故走失了。在塞外，马是负重的主要工具，所以，邻居都来安慰他，这位老翁却很不在乎地说：“这件事未必不是福气！”过了几个月，走失的那匹马居然带了一匹骏马回家，这真正是赚了，邻居都来庆贺。这位老翁却说：“这未必不是祸！”几个月后，老翁的儿子骑这匹马摔断了大腿骨，邻居们佩服老翁的料事如神之余也赶来慰问，而这位老翁却毫不在意地说：“这倒未必不是福！”事隔半年，敌人入侵，壮丁统统被征调当兵，战死沙场者十之八九，而老翁的儿子却因为摔断了一条腿免役而保住一命。
“塞翁失马”是一个我们小时候就耳熟能详的故事，故事中体现的“福祸相依”的智慧，体现了中国传统文化的精髓。“福祸相依”能让人采取一种透过长远时空权衡利弊的思考问题方式，在得失面前保持一种淡然的平常心。如果我们一直以“得为喜，失为忧”的心态对待问题，那么情绪就会被一些外物所牵引，忽视内心真正的声音。
斗子文，是楚国历史上著名的令尹之一，对楚国的强大和北上争霸，做出了突出的贡献。他每天天未破晓就上朝去等国王出来吩咐大事，天黑了才回家吃饭。国家有乱，人民贫困，他散尽家产来缓解灾难，因此更得人民信任。斗子文在楚成王八年任令尹后至楚成王二十五年让位子玉，长达27年之久。在这27年中，他曾“三仕”“三已”。每次升了官，他并不因此高兴；几次因另作安排而免职，他毫不因此难过。年岁大了，他推举斗氏有才能的子玉当令尹，小心翼翼地把自己为政的经验教训，都告诉新令尹。
由于以上原因，当时的诸侯列国，都敬仰他。《春秋·鲁庄三十年》《春秋·鲁宣四年》都很详细地记载了这些事迹；《论语·公冶长》也反复歌颂了他的品德；儒家创始人孔子也赞誉他为“忠”。
从斗子文的故事中，我们可以看到他并没有因自己身居要职而欢喜，也没有因为被免职而失落，而是放下了毁誉荣辱的得与失。其实，这些得失看起来关乎一个人的毕生心力和追求，实则过眼云烟而已。在这个不停变化的世界中，我们的生活中充满了患得患失，得而失之与失而复得。我们的生命不过区区百年，在漫长的时光隧道里，只不过像昙花和朝露一样短暂，如果不能放下心中的得失荣辱，充分享受生命中的美好与感动，岂不是一件很愚蠢的事情？
不过，我们毕竟是有欲望、有追求的生命个体。面对这个多姿多彩、变化万千的缤纷世界，如何能真正做到放下得失，不以得为喜，不以失为忧呢？首先，我们要坚定自己的想法，做自己真正喜欢的事。不管你为学业拼搏、为事业奋斗，还是追求一个幸福美满的婚姻，只要全身心投入到自己喜欢的事情上，这种行为本身就能让你感到生活的快乐和生命的充实。做自己喜欢的事，会让你忘记一时的得失，因为追求本身能给你最大的快乐与满足。其次，不要在意别人的眼光，很多时候我们放不下，是因为始终在用别人的眼光来衡量自己。虽然每个人不能孤立地生存于这个世界，但我们要明确我们始终都是为自己而活。得之喜、失之忧，很大程度上是因为我们把外界的价值观强加于自己身上，比如成功后会因想到别人会羡慕自己而沾沾自喜，失败后会因怕别人笑话而久久不能解脱。其实只要能够认清楚自己所走的路，只要自己一直在努力，别人又有什么资格来评判？
生活像一条大河，时而宁静，时而疯狂，一切都可能因时空转变而发生变化。明白了这一点，我们就能把功名利禄全部抛在身外，做到荣辱毁誉不上心头。放下得失，才能用宁静平和的心境写出生命中洒脱飘逸的诗篇。