文过饰非是怯懦的表现

文过饰非是怯懦的表现

孔子的学生子夏在《论语·子张》中曾这样说：“小人之过也必文。”意思是一个小人如果犯了错误必定不敢承担责任，反而会为自己寻找各种借口开脱。后来我们的文学作品中的“文过饰非”出处就在此。

著名的文化学者余秋雨先生在南京某大学的一次讲座中被人问到“一个男人的最佳魅力是什么”时，他这样回答学生：“责任。”“比责任更高的是什么？”“是社会责任。”“比社会责任更高的是什么？”“是人文责任。”这是一个男人对魅力的定义，也是对“人”的一种宣言。因此从这个角度来讲，一个逃避自己责任的人是怯懦的，不论他逃避的是哪一种责任都是如此。

责任，从本质上来说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。现代社会所需要的正是这种深深的责任感。我们生活在一个由责任构建的社会中，亲情缔造的责任让我们感动，友情链接的责任让我们幸福，爱情构筑的责任让我们忠诚。所以我们不能推卸责任，推卸责任就意味着伤害了我们的至亲至爱。

企业作为社会组成的一部分，它的兴衰成败也建立在责任的基础之上。企业里的每一个人都负载着企业生死存亡、兴衰成败的责任。这种责任是不可推卸的，无论你的职位是高还是低。

梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”责任是每个人的事，无论是初入社会的新人，还是职场上职位卑微的小职员，都应当时刻保持强烈的责任感，为自己的工作承担起责任，不能因为自己的工作无足轻重而轻率对待。一个逃避责任、没有责任意识的员工，不仅会在工作中为企业带来损失，而且还会为自己的职业生涯带来损害。相反，一个有较强责任感的员工，不仅能够得到老板的信任，同时也会为自己的事业奠定坚实的人格基础。

李森和彭宇是速递公司的两名职员。他们俩是工作搭档，工作一直都很认真，也很卖力。领导对这两名员工很满意，而一件事却改变了两个人的命运。

一次，李森和彭宇负责把一件很贵重的瓷器送到码头。老板反复叮嘱他们要小心。

没想到，送货车开到半路却坏了。

彭宇说：“我出门之前怎么不把车检查一下？如果不按规定时间送到，我们要被扣奖金的。”

可李森却什么也没说，只是凭着自己的力气大背起邮件，一路小跑，终于在规定的时间赶到了码头。这时，彭宇说：“我来背吧，你去叫货主。”他心里暗想，如果客户能把这件事告诉老板，说不定还会给我加奖金呢。他只顾想，当李森把邮件递给他的时候，他却没接住，邮包掉在了地上，“哗啦”一声，瓷器碎了。

“你怎么搞的，我没接你就放手。”彭宇大喊。

“你明明伸出手了，我递给你，是你没接住。”李森辩解道。

他俩都知道，瓷器打碎了意味着什么。没了工作不说，可能还要背上沉重的债务。果然，老板对他俩进行了严厉的批评。

“老板，不是我的错，是李森不小心弄坏的。”彭宇趁着李森不注意，偷偷来到老板的办公室，对老板说。老板平静地说：“谢谢你，彭宇，我知道了。”

于是，老板把李森叫到了办公室。李森就把事情的原委告诉了老板，最后李森说：“这件事情是我们的失职，我愿意承担责任。另外，彭宇的家境不太好，如果可能的话，他的责任我也来承担。我一定会弥补上我们造成的损失的。”

李森和彭宇一直等待处理的结果，一天老板把他俩叫到了办公室。老板对他俩说：“公司一直对你们俩很器重，想从你们俩当中选择一个担任客户部经理，没想到却出了这样一件事，不过也好，这会让我们更清楚哪一个人是合适的人选。我们决定请李森担任公司的客户部经理，因为，一个能够勇于承担责任的人是值得信任的。彭宇，你明天不用来上班了。”

“老板，为什么？”彭宇问。

“其实，瓷器的主人已经看见了你俩在递送瓷器时的动作，他跟我说了他看见的事实。还有，我也看到了问题出现后你们两个人的反应。”老板最后说。

也许逃避责罚是人类的一种强烈本能。多数人在“有利”与“不利”两种形势的抉择中都会选择趋吉避凶。通过各种“免罪”行为，人们可以暂时逃脱责罚，保护自身利益。

人生中的事情没有尽善尽美的。很多时候你没办法做到无所不知，因而有时会在常识方面有所欠缺。诚然，有许多在所难免的错误可以澄清、解释并改正，大可不必逃避。在世界上，没有什么缺失比责任缺失更可怕。

责任缺失把人世间所有本该美好的关系统统汇集到担忧与提心吊胆般的焦虑中，责任缺失没有赢家，即使暂时的赢也必将以更大的损失去填充，这是一种高利贷式的报复，以链式反应让社会的每个成员被迫埋单。这是一个令人诅咒的黑色人文生态，我们为逃避责任的付出已经触目惊心，但还有很多的人没有责任意识！他们的迷失需要有人带头登高呼唤，呼唤责任，唤醒人们心中沉睡的责任意识。