碧潭上的月亮
若人欲知佛境界，当净其意如虚空。
2014年，我应邀至日本东京和京都交流并传法。一日，我应某寺庙住持之邀至其千年禅寺的方丈室中闲聊。其室中壁上挂有寒山所写的一幅字，上曰：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说？”落款则是某大正僧。我试探性地问方丈这句禅诗的出处，他并不知道这首诗是出于中国唐代极负盛名的隐士——寒山之手。再进一步问他诗里面的意境，他也无法明说，我心中便有数，就继续和他品茗闲聊。
只要是参禅的人，便能理解禅师为何经常以物喻心或用境练心，例如“皋日当空，秋月如镜”，这句话被比作参禅者破了末后牢关，打破了无始无明的境界，才有办法体悟。
这也让我想到《华严经》中所说：“若人欲知佛境界，当净其意如虚空。”这个境界也是指当修行人到达明心证悟之后，内心已不受任何事物的影响，于一切境中都能从善如流，但又不受熏染的一种开悟境界。这种境界其实已经远远超过一切物拟和比喻，如果还是有物可说，那还会堕入到意识分别和见闻觉知，难怪一般人无法体会到寒山的“教我如何说”。
其实开悟的境界真的是无法说，也说不得的！