好汉做事很难当

好汉不要乱做事

好汉之事并非全是好事

好汉不一定当得了自己做的事

“好汉做事好汉当”强调为人处世应当敢于负责任，应该说是没有问题的。一个人如果做了某件事，又不敢承认，推给别人，是最没有道理的，也就算不上好汉了。尽管这类人在现在的社会上还有不少，但是这毕竟也不是件好事。

但是，笔者认为，这“好汉做事好汉当”也不是人人都做得了的，还应该顾虑以下几点：

第一，哪些人才算得上是好汉?好汉者，好汉子也，好男人也。当然，这里的“汉”，也不能完全理解为性别差异或者单纯从性别上去理解。在男尊女卑思想还占主流的封建时代，被逼上梁山上的孙二娘、顾大嫂、扈三娘等巾帼英雄，在后来的梁山英雄排座次时，也是作为好汉排进去了的。但是问题在于，不少国人心目中的好汉观点有误。自从汉代王匡、王凤深入绿林山聚义，有了“绿林好汉”一词后，人们逐渐将好汉定位为啸聚山林、对来往行人客商收买路钱一类的人。《水浒传》的作者施耐庵又推波助澜，将那些杀人放火、作奸犯科之人定为好汉。当代人中的好事者也来凑热闹，置和谐社会大背景于不顾，凑成一首《好汉歌》来唱红大江南北。而据实看，水浒中，真正称得上好汉的人实际上是不多的。比如李逵，比如鲁智深，虽然都有耿直可爱的地方，但是其所作所为，用现在的观点看，就算不上是好汉。鲁智深是延安府“老种经略”手下的一个提辖，身为边防军官，应是知法守法之人，却为听一面之词，打死了一个叫郑屠的老百姓。以今观之，那卖肉的郑屠就算是个“肉霸”“菜霸”，就算真的强抢了另一个老百姓的女儿，也不当被一个边防军官当街打死吧?而李逵身为监狱警察，经常去与小混混赌钱不说，输了钱，见了黑社会人物宋江竟然纳头便拜，后来又去强抢渔民张顺的鱼，这算什么好汉?

第二，好汉应当做哪些事。既然是好汉，显然该做好事。如仗义疏财、乐善好施。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。用今天的话来说，叫做“从我做起，从现在做起，从小事做起”。站在更高的思想境界，要使人生活得有意义，一是努力使自己过得快乐，二是努力帮助别人快乐。特别要强调的是，无论是使自己或帮助别人过得快乐，都要看会不会损害国家、民族、社会的利益。如以这种标准衡量解释，能做哪些事，不能做哪些事，自然是一目了然了。不然，就会犯下许多“水浒”英雄人物中的错误的。细看梁山上的英雄们许多时候干出的事，其实都是错误的，比如宋江为了壮大水泊势力，四处去挖人才，将一个奉公守法的公民卢俊义逼上梁山，弄得别人妻离子散，家破人亡，其奸计“何其毒也”。

第三，要看自己当不当得了。世界上的许多事，有的一人可以承当得了，比如一命抵一命，虽然造成了两个家庭的悲剧，但是按照人死不能复生、报仇雪恨的观点，还勉强可行。而有一些事，是当不了的。清末重臣李鸿章到国外去，无意间向红地毯上吐了口痰，被外国人讥笑了百多年，这李翁就是承认是自己吐的，当得了吗?今天不少人到了国外，干出了不少有伤国格人格的事，自己当得了吗?又比如从当好人做好事的角度讲，有些时候也不应该轻易去当。比如在某个领域取得某项成就，有了某种成果，应当常思功劳归功于国家、归功于民族，归功于单位——当然，更不能离开单位某领导“领导有方”之类。所以，即使自己是真好汉，也千万不能乱“当”一气。