002　品德，决定你成为一个什么样的人

古时候，先贤墨子曾给弟子们讲过一堂生动的课，他将弟子们带进一家染坊，工匠们正在将织好的布放进不同颜色的染缸，浸泡不同时间后，取出晾晒，这样就成了五颜六色的花布。

墨子对弟子们说：“你们看这些丝织品，本来是雪白的颜色，放到青色的染缸，就变为青布；放到黄色的染缸，就变成黄布。染缸里的颜色不同，布的颜色就不同，如果一块布进入不同的染缸，就会沾上其他颜色，所以，染布的时候要加倍小心，才能保证布的纯色。”

墨子进而总结说：“一个人的品性就像一块洁白的布，想要染出什么颜色，要靠我们自己把握。”

我们生活在一个古老又有底蕴的国度，先贤为我们留下了很多智慧，值得我们研读效法。就如故事中的墨子，从几个染缸几块布料就能看到人性的本质和变迁。每个人出生的时候都如一块洁白的布，在成长的过程中，受父母师长教诲，受他人影响，渐渐有了自己的颜色。小的时候，我们还没有形成自己的思想，很难把握布的颜色。当我们渐渐懂事，开始以更高的要求看待自己时，首先审视的是自己的品德。

人无德不立，品德是人格的底座，有什么样的品德，决定你成为一个什么样的人。同样是学者，有道德的人会为人类造福，而道德感欠缺的人却会为社会带来危害。就如同样搞医学研究，有些人研制药品，有些人却研制毒品。一个人万万不可轻忽对道德的要求，因为人的欲念本来就多，不加以控制，很容易旁逸斜出，失去本心。

不论世事如何变幻，一个人的心灵应该始终保持明净。这就需要我们有极高的道德水平。在古代有一种提高自己道德的方法叫作“慎独”，就是说在无人看到的地方也要检讨自己的缺点，真正做到从里到外严格规范品行。这种方法历来被人称道，如果每个人都能做到“慎独”，谨慎地对待自己的一切行为，自然可以使心灵合乎道德，不被世俗污染，就如莲花那样虽在淤泥之中却一身清净。

一群弟子询问老师如何消除杂念，老师反问：“院子里有野草，怎样才能铲除？”

“应该用铲子铲掉。”一位弟子说。

“一把火就能将它们都烧掉。”另外一位弟子说。

“斩草不除根，春风吹又生，应该连草带根一起都拔出来。”还有一位弟子说。

“明天我们把院子里的地分为四块，你们按照你们的方法锄草，我按照我的方法锄草，半年以后，我们看谁的方法更好。”老师说。

半年很快过去了，师徒聚在院子里，发现徒弟的三块地依然杂草丛生，只有老师的那块地长满了金灿灿的稻谷，原来老师并没有想办法除去杂草，而是种上了粮食。

“人的欲念就像杂草，不论什么方法都无法根除，所以，对抗欲念的最好办法，就是培养自己的美德。”老师对弟子们说。

想除掉土地上的野草，最好的办法就是在上面种满庄稼；想除去心灵里的杂念，最好的方法就是培养自己的美德。如果每个人都能做到“慎独”，以高标准来要求自己，就能够做到对人对事表里如一，对事对物有原则又不失情谊；有杂念的时候，他们自己知道如何控制，更不会为了外界的诱惑变得躁进使性，忘了自己本来的身份。

人们常常感叹人性莫测，也感叹自己在变化，随着世事无常，变得越来越不认识自己。人为什么会改变本性？因为心躁。生活中有太多不如意让我们急于改变，所以躁；人际中有太多不满却无处发泄，所以躁；事业上有太多目标想要达成却不知要多少时间，所以躁；眼睛里看到太多诱惑想要一一尝试，所以躁……心躁，唯有培养道德能够加以约束和安慰。

一个重视美德、培养美德的人在任何时候都不会心躁，他们知道人性最重要的是平，是静，经得起考验的坦荡，这才是他们的追求，所以世俗不能让他们浮躁。他们的脚步总是稳的，心态也是端正的，他们谦和处世，磨炼自己的品德耐力，就像古诗所说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”重视品德修养的人，晶莹剔透，如冰如玉。