舍得，是另一种获得

我们都知道，得与失是一个对立面，人们都希望得到而害怕失去，这是人们常有的心态。然而，“人生充满得失”。世事难料，因为任何事情都有一个变化发展的过程，此刻你不如意并不代表你一生不幸；此时你满面春风并不代表你一生顺利。因此，我们应该学会舍得，舍得，并不意味着失去，因为只有舍得才会有另一种获得。如果你想在某个领域取得成就，你就必须舍去一些玩乐的时间；如果你想拥抱大自然，就必须舍去舒服的办公椅；如果你想获得一份真诚的爱，你就必须舍去自私。

大概每天的傍晚时间，纽约市的中心公园里，总会飞驰过一辆豪华轿车。当然，车里坐的不仅仅是司机，还有一位纽约市无人不晓的富翁。富翁是个细心的人，他注意到，在这座公园的角落里，有个乞丐，他的眼神从来没有离开过自己住的豪华酒店。

这天，富翁闲来无事，想到了这个乞丐，他便下了车，来到这个乞丐面前。

“请问，你为什么每天都会盯着我住的酒店看呢？”富翁很有礼貌地问。

“先生，我在想，要是我能住在这样的酒店该有多好。”

富翁对乞丐的梦想很感兴趣，然后，他说：“今晚你一定能如愿以偿。我将为你在酒店租一间最好的房间，并付一月房费。”

过了几天，富翁准备敲这个乞丐所住房间的门，看看乞丐住得是否满意。谁知道，乞丐已经离开了，他朝窗外看了看，乞丐已经回到了公园的长椅上。

富翁径直走到公园，问乞丐为什么这么做，乞丐的回答是这样的：“原先我睡在公园长椅上时，我夜里做梦，会梦见自己住在豪华酒店里，这样的梦太美了。而当我真住在豪华酒店里时，我的梦却反了，我梦到的是自己睡在公园长椅上，忍受着寒冷的侵袭。这太可怕了，我根本睡不好。”

是啊，贫穷与富裕，都有它的得失，其实每一种生活都有它的得与失，正如俗话所说：“醒着有得有失，睡下有失有得。”所以，我们不但应该正视人生的得失，还应该看清楚舍与得之间的关系，人们常说：“有舍就有得”，舍去的，就不要过分执着，也许下一刻，将会有另外一份惊喜等着你。

生活中，当你需要抉择时，决不能因为害怕失去而不敢舍去；当你失去时，也要调整好心态，应随机应变、恰如其分地选择适合自己的位置，既不以福喜，也不以祸忧，才能在事情的起承转合上控制好。“塞翁失马，焉知非福”的故事，我们已经了然于心：

从前，在中国的边塞，有个智者，大家都叫他塞翁。

有一天，塞翁的马从马厩逃出去了，并跑到了胡人境内，很明显，这匹马将是别人的了。邻居们纷纷过来，向塞翁表达悲哀之情，但塞翁一点都不难过，反而笑笑说：“我的马虽然走失了，但这说不定是件好事呢？”

又过了几个月，这匹马居然自己跑回来了，而且还跟来了一匹胡地的骏马，这不是意外之财吗？大家都过来向他道贺，塞翁这回反而皱起眉头对大家说：“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔！”

塞翁有个儿子很喜欢骑马，有一天，他心血来潮，要骑这匹“外来马”，结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿，邻居们知道了这个意外又赶来塞翁家，慰问塞翁，劝他不要太伤心，没想到塞翁并不怎么太难过，反而淡淡地对大家说：“我的儿子虽然摔断了腿，但是说不定是件好事呢！”

儿子摔断了腿，塞翁居然说是好事，每个邻居都莫名其妙，他们认为塞翁肯定是伤心过头，脑筋都糊涂了。过了不久，胡人大举入侵，所有的青年男子都征调去当兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的青年男子都战死沙场，塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵，反而因此保全了性命，这个时候邻居们才体悟到，当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。

塞翁的确是个智慧的老人，他就懂得“福祸相倚”的道理，因此他既不以福喜，也不以祸忧。后来这个故事在人间流传了几百年，成为人们经常规劝他人的一个成语，比喻一时虽然受到损失，从长远来看也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

但生活中，我们是否能做到这点呢？答案是否定的，人都是情绪化的动物，一些人一遇到悲伤之事，便萎靡不振；在竞争中获胜，便高兴不已，甚至得意忘形。显然，因大喜大悲而情绪波动并不是一种好的处事心态。

《老子》五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”无论遇到什么事，都不要迷失于单向度的追求，而是要了解相依转换的道理，然后调整心态，过上自立自足的生活。祸福本身就是可转换的，因此，不管你现在得到了什么，失去了什么，都不要纠结于一时，心态是自己选择的，祸会转化为福，福也会转化为祸，何不敞开心扉，坦荡地面对呢？

总之，生活中的人们，对于得失，要学会用超越时间和空间的眼光去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，我们都有足够的心理承受能力。