孩子是未来的希望
欧洲正统的孩子经常吹嘘他们显赫的锡伯莱家族谱系，但是耶彻尔是个例外。他是一个平凡面包师的儿子，他继承了那个阶层人民直率坦诚的特点。
有一回，一群孩子在节日聚会上大肆吹嘘他们那显赫的祖先。当耶彻尔过来时，他郑重地回答：“在我的家族里，我的儿子是第一个显赫的祖先。”
所有的孩子都被耶彻尔的话震住了，耶彻尔接着说：“我的祖先并不显赫也没有威名，他们流浪四方，居无定所，我的父亲是一个面包师，直到他那一代才得以安定下来，我们的生活不再漂泊不定。”
耶彻尔还说：“我的儿子比我以及我的先祖都要幸福，他没有经历痛苦的磨难，受着良好的教育，更重要的是他的父亲比我的父亲还有学问的多，这些足以让他成为一个将来声名显赫的人。他将让我们的家族发扬光大，所以我说，他才是我们家庭第一个显赫的祖先。”
孩子们如梦初醒，恍然大悟。人类有三个朋友：小孩、财富、善行。这是犹太社会流传的一句极为睿智的格言。这里的人类当然应当理解为犹太民族。这句格言告诉我们犹太民族的三个根本关注点：小孩是民族的肉体存在，财富是民族的现实存在，善行是民族的精神存在。
对于犹太民族来说，善行及其背后的价值与信仰，是民族最高意义的存在，没有这些，就不会有犹太民族。但是这种精神存在必须与民族的肉体存在同在，才能使它成为每一历史时刻的现实存在而不沦为历史的遗迹。
而财富不仅代表着维系犹太民族肉体存在和精神存在的必要条件，还是犹太民族的肉体存在借以证明其精神存在之不朽的根本证明。所以，最终说来，犹太民族的这三种存在是在孩子身上实现“三位一体”的。
由此我们就不难明白，犹太人为什么会对孩子具有这样一种带有神圣感、崇高感的情感。犹太人之所以给孩子带上这样一轮光环，使孩子几近于神圣，那是因为他们清晰地意识到，自己的未来和一切希望都寄托在孩子身上。