自讨没趣的好事者
一休禅师总是能够一语就指出别人心中或者话中的迷障和错误。这引起了很多人的不满，总想好好地羞辱他一番。有一天，一个和尚来问一休禅师：“请问大师，你什么法号不好叫，为何偏偏要叫‘一休’呢？”一休就说：“一休万事休，有什么不好吗？”
这和尚觉得一休说得有理，就不说话了。没想到一休禅师却说：“其实一休不好，二休才好。”
和尚顺口问：“二休怎么好呢？”
“生要休，死要休，生死一起休才能了尽生死。故而，烦恼要休，涅槃也要休，二者一起休才能成佛。”和尚觉得有理，不自觉地说：“的确，二休才好。”
“二休不好，三休才好。”一休禅师接着说。
“三休怎么好？”
“老婆天天和我争吵，搞得我心烦意乱，所以我要休妻；做官要献媚于人，受上司的窝囊气，更是不值，所以要休官；人生处处要和别人有冲突，争吵特烦人，所以要休争。休妻、休官、休争这三休了，岂不是最快乐？”
“对，对，三休真好。”和尚又附和道。
“不对，四休才最好。”
和尚机械地问：“四休怎么好？”
“酒、色、财、气一起休不好吗？”
和尚没办法说不好。这时只听一休又说：“四休不够好，五休才好。人生最苦的莫过于有五脏，每天要吃饭，要带着，所以才有了种种辛苦。假如将五脏统统休掉，岂不是什么事都没有了？”和尚哑口无言了，后悔自己多事。
人生本沒有什么事情，偏偏有人喜欢自找事端，最后不堪其苦，自讨没趣。可见，“没事不惹事，有事不怕事”，是多么智慧的人生法则。