阴阳的能量称为“气”,气被解为宇宙能量的总称。这股能量迭运流动时谓之“气”,其内在所蕴藏的造化之序称为“理”,又因万物皆依它而生存,它是万物共同的道路,故称“道”,这股气里面的造化特性赋予人时称为“性”,这股气里的感觉机能称为“心”,这股气的坚固强度则称为“命”。因此道、理、气、性、命、心,只是一物的多面,而非多种不同的东西。

就好像我手上拿着一颗黑色的石头,我可以称它黑的、硬的、重的、圆的……不论我用多少个名称来形容它,总是在说明同一颗石头而已。而不识者以为是完全不同的东西,而常常互相打架呢!

这个“气”字在人身上是什么感觉呢?它虽然再平常不过了,但平时你可能觉得找不到它,就像鱼整日活在水中却不知道有水一样,人们整日都活在空气中,却常忽视空气的存在!然而当你被吓一跳时,忽然间有一股能量的感觉往身体的四方散去,那就是“气”。又例如你生气的时候,全身有一股能量在升起,让你很想爆发,那也是“气”。或是你精神很好的时候,全身有个能量使你神采奕奕,那也是“气”。是这股气经营了你生命中的一切心思、感觉、情绪,只有它才是你迷惘的所在,更是你致力于观照与觉悟的目标。

王阳明在其哲学著作《传习录》中说:“人身中元气、元神、元精只是一件,流行为气,凝聚为精,妙用为神。”又说:“性善之端,须在气上始见得,若无气亦无可见矣。恻隐、羞恶、辞让、是非即是气也。若见得自性明白时,气即是性,性即是气,原无性、气之可分也。”可见王阳明先生早就知精气神者是“气”的表现,又知道仁义礼智之心也是在心头的一股气上显现出来的,也了解性与气是一个东西,可见得王阳明先生对于自身心性的观照,已到义精仁熟的地步了!比起那些只要观照心,而忽略观照心头一股气的人,高明多了!