让心归零,适时重新出发

让心归零,适时重新出发

儒家有一种说法,叫“人皆可以为尧舜”。意思是人通过学习,最终都可以成为圣人。王阳明的弟子提出疑问,伊尹、伯夷和孔子之间的才能终究是不同的,怎么能都叫圣人呢?王阳明用了金子的分两和成色来回答这个问题,他说:“人到纯乎天理方是圣,金到足色方是精。然圣人之才力,亦有大小不同,犹金之分两有轻重。”成色很足的金子叫作精金。然而精金品质虽然相同,但不同的精金分量是不同的,有万斤的,也有五六千斤的。如同穷尽天理的圣人,尽管才能有大小,但他们的才能就如同精金的成色一般,是没有半点掺假的,所以,伯夷、伊尹和孔子都可以被叫作圣人。

圣人之所以为圣人,并不在乎其才能,而在于其放空的本心,无嗔无念,无欲无求,所以为圣人。人生就是一次奇妙的旅程,有的人跌跌撞撞,在人生中迷失了自己的方向;有的人怡然自乐,微笑面对生活,他们把握了人生的幸福。也许,有人会感到疑惑,怎么会出现这样迥然不同的局面?因为,在人生的旅途中,除了美丽的风景,还有很多的诱惑,而每个人内心都有一个魔鬼,那就是欲望。当那些诱惑出现在人们面前,就会激发起人们内心的欲望,为了满足内心的欲望,他们奋不顾身、倾尽一生,极力追求着,所以,他们会在人生的路上跌跌撞撞,找不到失去的自我,痛苦地煎熬着。

佛下山布道讲经,在一家店铺里看到一尊珍贵的释迦牟尼像。店铺老板要价5000两纹银。佛非常喜欢那尊佛像,欲讨价还价。店老板见佛如此钟爱,便更加咬住价格不放。

佛回到寺院对众僧谈起此事,众僧问佛打算用多少钱买它,佛说:“天理犹存,当有办法,万丈红尘,芸芸众生,欲壑难填,则得不偿失啊!”

“怎么普度呢?”弟子问。“让他忏悔。”佛笑曰。

第一天,一名弟子被安排到那家店铺和老板砍价,讲到4500两,未果。

第二天,第二名弟子讲到4000两,未果。

第三天……

如此,到第九天时,买主所给的价钱已经低到200两。眼看着买主一个比一个给的价格低,老板开始怨责自己太贪心。

第十天,佛亲自下山,以500两纹银与老板交易。老板非常高兴,又赠送佛龛台一具。佛谢绝了佛龛,单掌作揖笑着说:“欲望无边,凡事有度,一切适可而止吧!”

现代社会,每个人都有这样或那样的欲望,有的人喜欢权力,有的人喜欢金钱,有的人喜欢幸福,有的人渴望快乐。在他们的生活中,缺少什么他们就渴望什么,而且这样的欲望是惊人的。因为欲望本身的特点就是难以满足,喜欢权力的人当上科长,这或许算是美事一桩,但他觉得自己晋升的空间还有很多,当了科长想当经理,当了经理想当总裁,就这样不断地循环下去,欲望越滚越大,扭曲了内心,他成为欲望的奴隶。所以,如果你想赢得人生,就应该学会放下各种欲望,这样你才会轻松地面对人生,获得属于自己的幸福。

谁也不记得欲望是怎么来的,它似乎是人类与生俱来的。即便是一个刚刚诞生的小生命,随着时间的推移,欲望也会在他身上不断地演变和繁殖。有物质上的衣食住行,有精神上的尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由,这些不同的欲望在不同时间、不同地点、不同人身上尽情表演着,构成了多彩纷呈的世界,点缀了千姿百态的人生。人类是欲望的产物,而生命则是欲望的延续,人不可能没有欲望。欲望也不会停止,它会伴随着人的一生。欲望的存在是无可厚非的,但是,人类是高级动物,可以控制自己的欲望,甚至放下自己的欲望。一个人就像是一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望。这时候,欲望如水,既能载舟,也能覆舟,就看你如何去对待了。

启示

很多时候,我们抱怨生活太痛苦了,其实这就是内心的欲望无形之中为自己戴上了枷锁,禁锢了自己的自由与生命。那么,当你感到沉重的时候,不妨放下内心的欲望,把心放空,跨越生命,赢得自己的人生。