内心的欲望是枷锁,禁锢了你的自由

内心的欲望是枷锁,禁锢了你的自由

人生就是一次奇怪的旅程,有的人跌跌撞撞,在人生中迷失了方向;有的人怡然自乐,微笑面对生活,最终把握了人生的幸福。也许,你会感到疑惑,怎么会出现这样迥然不同的局面?因为,在人生的旅途中,除了美丽的风景,还有很多的诱惑,而每个人内心都有一个魔鬼,那就是欲望。当那些诱惑出现在你面前,就会激发你内心的欲望,为了满足内心的欲望,你会奋不顾身、倾尽一生,极力追求,所以,你会在人生的路上跌跌撞撞,找不到失去的自我,痛苦地煎熬着。

每个人都有这样或那样的欲望,有的人喜欢权力,有的人喜欢金钱,有的人喜欢幸福,有的人渴望快乐。在他们的生活中,缺少什么他们就渴望什么,而且这样的欲望是惊人的。因为欲望本身就是难以满足的,不断地循环下去,欲望越滚越大,扭曲了内心,他成为欲望的奴隶。欲望无边境,一切适可而止吧。

于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭,从小身体瘦弱,在家中被看成“不会挣钱”的不中用的人,经常遭到父兄的打骂和奚落。卑贱的出身使他常常受到社会的歧视,对此,从小他就聪明好学,在一位拿破仑时代老军医的影响下,崇拜拿破仑,幻想着通过“入军界、穿军装、走一条红”的道路来建功立业、飞黄腾达。

14岁时,于连想借助革命建功立业的幻想破灭了。这时他不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院,穿起教士黑袍,希望自己成为一名“年俸10万法郎的大主教”。18岁,于连到了市长家中担任家庭教师,而市长只将他看成拿工钱的奴仆。在名利的诱惑下,他开始接触市长夫人,并成为市长夫人的情人。

后来,与市长夫人的关系曝光之后,他进入贝尚松神学院,投奔了院长,当上了神学院的讲师。后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院,于连只得随彼拉来到巴黎,当上了极端保皇党领袖木尔侯爵的私人秘书。他因沉静、聪明和善于谄媚,得到了木尔侯爵的器重,以渊博的学识与优雅的气质,又赢得了侯爵女儿玛蒂尔小姐的羡慕,尽管他不爱玛蒂尔,但他为了抓住这块实现野心的跳板,竟使用诡计占有了她。得知女儿已经怀孕后,侯爵不得不同意这门婚事。于连因此获得一个骑士称号,一份田产和一个骠骑兵中尉的军衔。于连通过虚伪的手段获得了暂时的成功。但是,尽管他为了跻身上层社会用尽心机,不择手段,然而最终功亏一篑,付出了生命的代价。

有人说,于连身上有着两面性的性格特征。于连最后在狱中也承认自己的身上实际有两个我:一个我是“追逐耀眼的东西”,另一个我则表现出“质朴的品质”。在追逐名利的过程中,真实的于连与虚伪的于连互相争斗,当然,他本人内心也是异常痛苦的。最终,因不断地追求名利,让自己心力交瘁。

欲望就像毒品,是会上瘾的,当你一次满足之后,就会不断地想要更多的欲望,那根本就是一个无法填满的无底洞。当然,每个人都有一定的欲望,这是正常的,可以促使我们不断地奋进,也是一种自我肯定。但是,如果你的欲望过于强烈,就不再是对自己的肯定,相反会进而否定或忽视别人的存在。人被欲望所控制着,成为欲望的奴隶。学会放下欲望的人是自由的,因为没有了禁锢,他没有了烦恼,所以是自由的。也许,在你的心中也会有种种的欲望,或金钱,或权力,但是,如果你要想赢得自己的人生、赢得幸福,那就放下欲望,适可而止。

谁也不记得欲望是怎么来的,它似乎是人类与生俱来的。即便是一个刚刚诞生的小生命,随着时间的发展,欲望也会在他身上不断地演变和繁殖。有物质上的衣食住行,有精神上的尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由,这些不同的欲望在不同的时间、不同的地点、不同的人身上尽情表演着,构成了多彩纷呈的世界,点缀了千姿百态的人生。

人类是欲望的产物,而生命则是欲望的延续,人不可能没有欲望。欲望也不会停止,它会伴随着人的一生。欲望的存在是无可厚非的,但是,人类是高级动物,控制自己的欲望,甚至放下自己的欲望,这也是可以做到的。一个人就像是一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望。

欲望如水,亦能载舟,也能覆舟,就看你如何去对待了。很多时候,我们抱怨生活太痛苦,其实就是内心的欲望无形之中为自己戴上了枷锁,禁锢了自己的自由与生命。那么,当你感到沉重的时候,不妨放下内心的欲望,跨越生命,赢得自己的人生。