季羡林：谈代沟：老者宽容，少者虚怀，风气为正

老者宽容，少者虚怀，风气为正

《论语·述而》有曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说我们要虚心学习别人的优点，多发现别人的长处，对于别人的缺点则要引以为戒，修持自身的操守。

同样，《论语·卫灵公》中讲到子贡问言。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”季羡林这样解释这句话：“不要强迫别人去做自己不喜欢的事情，你要知道，自己不喜欢做的事情，别人也不喜欢。”我们在社会生活中要多为别人考虑，学会换位思考，想想如果站在他人的角度，这个问题会是什么样子，这样才能做到推己及人，将心比心。

宽人律己

季羡林先生在《志虑心物》中谈道：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想感情的矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。”

社会就像是一个大家庭，年轻一代和老一辈的关系就像家庭关系，该如何处理，怎样处理，关系到整个社会的和谐问题。两代人之间的“代沟”是不可避免的，因为社会总是在发展前进，如果没有了“代沟”，那一定不是个好现象，因为社会可能停滞不前了。所以我们要理性看待“代沟”问题，用宽容去努力减少“代沟”，用两代人的传承弥合“代沟”，如此，天下康平，社会大家庭才能不断进步。

梁启超在《少年中国说》中谈道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”年轻一代需要有振兴国家的责任感和使命感，需要有作为国家新一代子民应有的蓬勃朝气和社会担当，这是其应尽的义务和责任。新一代的年轻人要有更好的修养和操守、虚心向前辈求教的态度以及坚韧不拔的品格。同样，老一辈的人也应该多给予年轻人引导和宽容，这才是科学处理两代人关系的交流方式。

季羡林先生在医院治病时，有位年轻的学者在报上撰文，开篇便对季老大肆指责，毫不客气地说他“自封大师”，下来的是满篇的刻薄之语，连医院里的医生、护士们读了都义愤填膺，纷纷为季老打抱不平，有人甚至要找那位年轻学者理论，或者干脆起诉对方。

相比大家的态度，季羡林先生却对此淡然处之。他平和地说：“人家说得对，我本来就不是什么大师，只不过我运气好，好事都往我这流。”他还说道：“我就两条：爱国和勤奋。我总觉得自己不行，我是样样通，样样松。”季羡林先生看到妻子不高兴，便劝夫人端正态度，并说：“人家说得对的是鼓励，说得不对的是鞭策，都要感谢，都值得思考。即使胡说八道，对人也有好处。就怕一边倒的意见，人就晕了。”

对待别人的错误或责难，要做到宽容大度；对自己则必须严格要求，力争做到精益求精。少一辈人要以虚怀若谷的心态多去学习老一代人的优良风骨，老一辈则要以身作则，以言传身教的方式给下一代人做榜样。一来二去，社会风气就正了，“代沟”也弥合了。

代与代的传承

季羡林先生在《志虑心物》中如是说：“我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。”

传承不仅仅是文明的火种在老一辈人和年轻一代人之间的传递，同时也是年轻时的自己与年老时的自己在两个时空间的接力。80后作家韩寒在接受媒体采访时坦然道，对于自己年幼时说出的一些狂语，如今再看已觉多少有些语失，甚至“恨不得砍自己两下”以自省，可见韩寒是明白这个道理的。

社会需要进步，文化需要传承。一个社会是否和谐，两代人之间能否切实沟通，这不仅体现了一个社会的包容度，更体现了一个社会的文明程度、一个民族的性格和品质。

《周易》有曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”历史的大川总要向前汩汩奔流，后浪与前浪之间难免会有无法填补的沟壑，只要两代人用心去交流，真诚地沟通，则家庭必定和谐安康，社会必然安稳前行。