季羡林：谈中国心：平生爱国，不甘后人

平生爱国，不甘后人

中国传统文化讲究孝亲、尊师、重友，但季羡林先生却说：“要把‘爱国’加上，还必须放在第一位！”季羡林先生见证了中国的百年沧桑巨变，所以才能说出这样慷慨激昂的话语。他忧国忧民，舍身求法，坚定不移地秉持爱国精神，全心全意地献身学术，为祖国的发展作出了巨大的贡献。

在这风雨动荡的一百年，中国这个古老的国度慢慢转变，由弱变强，由贫至富。季羡林先生作为一代文人，为中国学子树立了一面旗帜和榜样。被称作“中国知识分子的代表”的季羡林先生，始终保持着埋头苦干、为国为民的精神，他是当之无愧的“中国的脊梁”。

理性爱国

每个中国人都有自己的爱国方式，但在种种言论的背后，我们不禁要想：何为爱国？是在奥运会上夺得金牌？抑或是强烈抵制日货？是赞美她还是批评她？那些危害人民财产和生命安全的打砸抢等不法行为是爱国吗？爱国绝对不是僭越法律的借口，我们主张的是理性爱国。

季羡林先生曾说：“歌颂我们的国家是爱国，批评她更是爱国！”季老这一句话，激起了千层浪。在此之前，大多数人都认为爱国就是要无条件对国家唱赞歌、说好话，但凡见到批评者，那么等待他们的就是扣上汉奸和卖国贼的大帽子。季羡林先生对此质疑：爱国，难道就意味着放弃一颗热忱的理性爱国之心？放弃个人对政府批评的权利？

季老提倡理性爱国，爱国主义从来就不是抽象的，永远与国家的根本利益紧紧联系在一起。凡是使中华民族蒙羞忍耻的行为，都要坚决抵制，爱国也不是千人一面、众口一词的赞美，当国家发展存在这样那样的问题时，善意的批评也是一种爱国举措。在任何时候，每一个中国人都有义务、有责任维护国家利益和主权完整，时刻以国家大局为重，以冷静理智的态度表达自己的情感，并且自觉维护社会秩序，这样做才是真正的爱国。

国家需要的不仅仅是赞美，更需要人们的理性爱国，我们应该用正当的方式来对国家提出建议，为国家的发展贡献出一份宝贵的力量。

平生爱国，不甘后人

季羡林先生是一个忠诚坚定的爱国者，即使远在他国，他也无时无刻地思念着这片生他养他的土地——中国。他深深地爱着这一方热土，壮丽的山川、悠久的历史底蕴，都是他无法割舍的一部分。他说：“平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。”

少年求学于清华时，季羡林先生便加入了赴南京向蒋介石政府要求抗日的请愿行列，还千里迢迢、不辞艰辛到农村宣传抗日爱国。在德国留学时，他也只有一个念头：“为了祖国。”在德国法西斯统治的黑暗岁月里，季羡林先生常常忍受饥饿和寒冷，却不改他发奋学习拉丁文、希腊文、巴利文、梵文、吐火罗文的意志，埋头钻研。博士考试门门得到优秀，毕业论文也顺利通过了，季羡林先生却只是松了一口气，微笑道：“我没有给中国人丢脸，可以告慰亲爱的祖国。”

回国后的季羡林先生一直执教于北大，他在北大百年校庆时发表了一篇短文《我看北大》，告诉我们在近代那飘摇动荡的年代里，历次反抗邪恶力量的运动几乎都是北大发起的，北大的学生都有着以天下为己任的责任抱负。

他说：“我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化、背后有悠久的爱国主义传统的学府，真正是如鱼得水，这才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中写过：我身上的优点不多，唯爱国不甘后人，以我这样一个怀有深沉爱国思想的人，竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生，我除了有幸福之感外，还有什么呢？还能何所求呢？”

“中国知识分子代表”的爱国情怀

季羡林先生在北大工作期间，把他深深的爱国情怀转换成报效祖国的教学与研究的具体实践。他以那坚忍不拔的精神不断地开创学术研究的新领域，献身于爱国报国的学术研究中。“3”“40”“13”三个数字，把他的爱国成就表露：归国3年内，为祖国写下40多篇的文章和13篇学术论文。而后他顶住压力，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍那》，虽经历艰辛，但中文译本的问世为中国的翻译史和中国—印度文化交流铸就了一座里程碑。

晚年，季羡林先生出版了数十部学术著作，撰写了百余篇学术论文，在中国文化研究、梵语与佛教历史等十多个学术领域取得了不可估量的辉煌成就，为祖国的文化事业献出了一份举足轻重的成绩。著名学者钱文忠称赞他道：“作为一名学者，老人从来没有停止过思考。”

季羡林先生年逾九十岁高龄时，仍不改本心，坚定地说道：“我们这个大国的和谐、团结，会影响世界和全人类，没有人能阻止中国的腾飞。”