虽然每个人的人生都不相同，但大体可划分为两大类。

一类就像随手滑落到水中的一块木板，没有航向，没有目标，任意浮沉，任凭风浪的推移、浮萍的牵绊和漩涡的阻滞，自己毫不做改变，不做挣扎，一切听天由命，消极而无奈。

另一类，初始也像落入水中的一块木板，但它不想由风浪来主宰自己的命运，它要有自己的目标、自己的快乐、自己的价值。于是，它奋力将自己（木板）打造（学习，提高）成一艘小船，并且要装上风帆（借助外力），安上双桨（内力），加上舵轮（把握方向），乘风破浪，闯险滩，绕暗礁，搏激流，向着理想的天际进发。它是自己命运的主宰，活得理智，活得硬朗，活得充实，活得自我，活得有价值。

这两类人，一类是对自己的人生不加任何管理；另一类懂得并努力去管理好自己的人生。一个人的命运是由他现在所做的一切决定的，能时时注意做好当下最好的自己，人生自然会有精彩的未来。那怎么能做好当下最好的自己呢？就是需要做好人生过程的管理。人生的管理，可以分为“自我管理”和“他人管理”。比如历史上帮助秦始皇统一中国的李斯，年轻时因见到仓中鼠和厕中鼠两种截然不同的命运而顿悟，主动去“从荀卿以学帝王之术”，从而改变了自己的命运。他是很好的自律（自我管理）的典型。

人除了自省、自律，主动向成功的方向努力之外，还必然地要接受社会管理，如从小上学，长大当兵，参加工作要遵守规章，有了违法行为要入监狱接受改造等，这是“被动”地接受管理。而在同样的社会管理条件下，自我管理能力越强，越会出类拔萃。

人的一生很短暂，也因此更可贵，更需要珍惜。同样是人，大成功的如老子、孔子、鬼谷子、荀子、孟子、孙子、管子、司马迁、李时珍、毕昇、蔡伦、王羲之、李白，如爱迪生、诺贝尔、培根、海伦，如周恩来、邓小平、钱学森、鲁迅、聂耳、徐悲鸿、齐白石、雷锋、路遥、吴冠中、吴阶平、张海迪、钱铃戈……他们不也跟平常人一样地在世上活了几十年吗？为什么他们会如此成功？这就是对短暂的人生管理还是不管理的区别。

爷爷若是在年少时期就明白这个道理，能对自己的人生早作规划，精心管理，爷爷绝不至于如此平庸。可惜，爷爷直到要给孙子留下一点文字时，才悟出这个道理，实在太晚了。

那么，怎样才算管理好自己的人生呢？

这实在不是几句话就容易说得很透彻的问题。爷爷仅从如下几个方面，谈谈自己粗浅的想法吧。

第一，要掌握好自己的人生之舵，把握住命运的航向。活着，是一种生命的形式，怎么活才是生命的意义。目标决定命运，目标有多远，志向有多高，心胸有多宽，往往就决定了一个人的成就有多大。成功的人生，活得不迷茫。写了《悲惨世界》和《巴黎圣母院》的著名法国作家雨果说：“天才与凡人的区别在于，前者少有迷茫的时候，总是目标明确且坚定不移。”迷茫，是因为缺少目标，既不知道想干什么，也不知道自己能干什么。而一个高尚的追求，一个切合实际的理想，一个明确的奋斗目标，不是躺在床上想象出来的，而是大胆尝试，从实践中摸索出来的。

一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。对于个人，没有理想便是堕落，对于社会，没有理想便是颓败。一个人年轻时没有理想，浑浑噩噩，很可怕，很悲哀，他的一生就注定平庸。许多名人、伟人，大都在青少年时期就有理想、有志愿。阔阔读到这里，可以找几个例子，来证明爷爷这个观点。

把握人生目标，首先要坚定地做个好人。的确，由于存在不同程度的分配不公，由于资源匹配失衡，由于忽略对人性的关怀，由于社会调控机制的乏力，由于社会教化功能的弱化，人们信仰缺失，道德沦丧，常常有欺骗，有凶杀，有冤屈，每天会有人饥饿而死，也会有人消极厌世，出现了一些阴暗、卑鄙、龌龊、丑恶的现象，确实让人痛心，甚至悲愤无奈。纵然如此，爷爷仍然认为，我们没有任何理由宽容那些为非作歹的社会丑恶现象，我们也没有理由宽容自己去与他们同流合污。

爷爷坚信，这些阴影与阳光比，仍是一个指头与九个指头的关系。社会阴暗面，永远会有，会随着当时社会治理宽严度、科学性、有效性而表现程度不同罢了。由乱到治，由宽到严，或者由清平到混乱，由衰败到繁盛，历史的车轮就是这样时曲时直，时快时慢，但是，它不会停止前行的脚步。中华民族数千年历史长河里，无数次出现过兵荒马乱、瘟疫盛行、邪恶当道、外侮内患、民不聊生的黑暗年代，但这些现象并没有吓倒有识之士们，也没有挡住社会发展的脚步。正义终将战胜邪恶，历史始终向前迈进。

人心向善，是社会的主流价值观。古人姚信诫子曰：“怨一人则众人疾之，害一善则众人怨之。”一个人做事百个人看，人心犹如一杆秤，损人利己，毁掉的是自己的名声，而善举则可以得到众人的拥戴。

所以，孙孙不要凭一时一事、一人一言，就给社会、给历史下个“穷途末路”的结论。偏激和绝对化，不仅会造成对社会认识的偏差，更容易扭曲自己的心灵，黯淡了自己的人生。永远不要对人类、对社会失去信心，永远不要让灰暗的心理占据上风。一个人的成熟就表现在不再计较和抱怨。也只有这样，你才会坚定地做个好人，你才会生活在心灵的阳光里。

永远不要埋怨社会，不要强调客观，一个人在任何社会条件下，都可以追求智慧和美德，都可以追求理想。追求理想，不是空想，倘若你只想将来多么伟大、高尚，却不能摒弃眼前的卑琐、慵懒，你将永远不会有伟大、高尚的一天。理想是需要立刻行动的，即使你是一个天才，不专心也不会有好的成果。

成功的欲望是创造和拥有财富的力量源泉。信心对于成功至关重要。信心和强烈的想要成功的欲望一旦产生，就会经由自我暗示和潜意识的激发而转化成一种“积极进取的激情”，继而释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助你获得财富与事业上的巨大成就。

在为理想奋斗的过程中，也要时时掌好自己的人生之舵。人生往往会在最得意的时候忘乎所以，铸成大错。人的通病是往往经受不住小试成功的考验，会在成功后迷失自己。比如一些晚节不保的官员、老板们，就是关键时刻没“管好”自己的方向。“智不及而谋大者毁”（《止学》语）。因此，一个人一定要懂得量力而行，一定要有政治头脑，有远见卓识，有辨别力，有决断力，关键时刻才把握得住。

像写诗的功夫在写诗之外一样，掌舵的功夫也在掌舵之外，主要是政治头脑要清醒。所以，孙孙一定要做个有理想、有思想、有见解的人，千万不能糊里糊涂、游戏人生。特别是在面临各种诱惑，面临多项选择的重要时刻，要能审慎抉择，掌好自己的人生航向，不迷失，不昏聩，不出人生败笔。

第二，要把握好自己前进的双桨，不断提升自己的两个能力。这两个桨，一个指专业能力，一个指人际沟通能力。两个能力，就像人生之船的两支桨，缺一不可。一强一弱，即使很努力，也划不出多远，只会在原地兜圈子。要提升这两个能力（发挥两支桨的作用），就必须管理好自己的学习过程。平时不爱学习，不爱思考，不能挤一切时间来读书，不能坚持不懈地努力，都是自我管理的失败。爷爷认为，一个人有没有终身持续学习的能力，是决定一个人有没有出息的关键因素。如果一个人走出大学校门后，长出一口气，认为自己从此不用再学习了，那就注定他不会有大发展。为此，孙孙应当有一个终身的学习规划，并且把大目标进行合理划分，分解成一个一个可以操作的小目标，通过循序渐进地实现一个又一个阶段目标，达到人生的理想境地。

1983年，有个叫伯森·汉姆的美国人徒手攀登上当时世界最高建筑——四百米高的帝国大厦。而他原来却是个恐高症患者。当记者问他为什么有这么大的勇气登上四百米高楼时，他说：向上攀高一米，每个人都能做到，而且也不需要勇气。我不过就是攀好眼前的每一步、每一米，便攀上去了。积小胜为大胜，这就是成功的秘诀。

人生之路也一样，每一个阶段，每一年，每一个月，每一天的事情做好就行了。人一辈子三万多天，把每一天“管理好”，一生就是成功的。让每一天都有收获，人的能力就在与日俱增。

如果我们每天晚上上床时能想一想：过去的一天，自己是否还像早上醒来时一样，没有任何收获？如果没有，那么马上下床，即使是找一张地图，查一查好望角在哪儿，然后再安心躺下，也不算是虚度这一天。倘能养成这样一个习惯，“每天多知道一点点”，我敢断定，他一定会成为一个知识的巨人，甚至成为一个时代的骄子。

有了明确的目标和强有力的双桨，还怕自己的人生之舟不能远航吗？

第三，要管理好自己的事业。成功的人生，无论是自己创业，还是为别人打工，都要把事业做得很好，并应该有所建树。事业上的成功，是人生成功的主要标志之一。而成功的事业，不是等来的，也需要“管理”。想管理好自己的事业，一定要围绕既定择业方向设计好自己的人生事业规划，根据既定的规划努力有意识地创造条件。比如知识的储备、经验的积累、专业能力的形成，不会一蹴而就，要像积累干柴一样，日积月累，积少成多，一旦时机成熟，便可以熊熊燃烧。机会永远青睐有准备的头脑，机会加才干加努力才等于成功。双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。准备是长期的，是辛苦的，而机会带有偶然性，但有了充分的准备，能抓住机会又成了一种必然。有人抱怨没有抓住机会，其实是自己准备不足。

有许多年轻人，不是好高骛远，就是逃避社会责任，根本就没有做一番事业的远大抱负。或者沉醉在“远大志向”里，不肯把眼前的事情做好，就难免最终沦为空想。特别是现在社会上出现的“啃老族”，老大不小了，还躲在家里，靠父母含辛茹苦供养他。有相当一些大学生，因害怕就业（害怕找不到工作），就不顾家庭经济状况，没完没了地念书（逃避就业），几乎把父母的血汗都榨干了！爷爷认为，一个孩子只有懂得自立，懂得不该给父母增加负担的时候，才真的长大了（但要说是“成熟”还有些早）。相信孙孙长大绝不会这么没出息！

人们常常不能全力以赴地去做一件事情，也因此导致半途而废或不能成功，这种失败，不仅表现为事业上的挫折，更表现为心理的脆弱。爷爷认为，一个人无论是默默无闻，还是轰轰烈烈，衡量他成功与否，还有一个很重要的指标，就是看他平时对自己、对他人持一种什么样的心态。他活得真实、坦荡、从容，不伪装，不做作，不欺骗自己，也不迁怨他人，他就是生活的“胜利者”；反之，他即使身份显贵，如果缺乏一个健康的心态，也不能说他具有真正成功的人生。因此，爷爷希望你在无力改变“客观”条件时，你还可以“管理”自己去做“主观”上的改变。

所谓人生管理、事业管理，关键就是对这个准备过程的管理。就像农民把春种夏锄秋收做好，才有一年的好收成。

当然，面对社会上众多机遇，众多行业、专业，哪个机会、岗位是你最佳人生突破口，是需要审慎评估、比较，才能确定的。选对方向比努力更重要。选择是对一个人鉴别力、决断力的考验，是自我管理能力的体现。关于对专业的选择、对事业的管理，爷爷另有阐述，这里不多说了。

第四，成功的人生管理，还包括对家庭、亲情的管理。家和万事兴。成功的人生，应该有一个美满的家庭。首先是婚姻管理，择偶要慎重。每一个成功的男人（或女人），背后必然得是一个优秀的女人（或男人）在支持着。婚后还涉及对婚姻的后续管理、经营问题。婆媳关系、夫妻关系、老人赡养、子女教育、兄妹间的关照等，常常会因为一笔钱、一句话、一件小事，而闹起家庭纠纷。正如“清官难断家务事”的古训所言，是个相当让人头痛的事。但是，家若管不好，还能到社会上去干事业吗？所谓“修身、齐家、治国、平天下”，就强调了管好一个家的重要性。

家庭管理有一个重要方面，即家风的建设。古人讲“倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭”，“欲高门第须为善，要好儿郎必读书”，实乃古人的经验之谈。

爷爷成家后，在家里跟你奶奶曾立三条“规则”（爷爷戏为“三条高压线”），一是在孝敬双方老人身上，不许争争讲讲与弟兄们攀比，要无条件尽自己的孝心。忠厚、孝道，是咱们家族的门风。而事实上，你奶奶，你的姑奶、姑爷、二爷、二奶以及你的姑姑伯伯们，你的爸爸妈妈，做得也很好，这很让老人们知足。二是对农村来的亲友，一律要高看一眼，不许怠慢。三是夫妻不在儿女面前吵架。这些年来，虽偶尔也有“触电”的时候，但总体上比较平静。这些年，爷爷没打过你奶奶一下，没骂过一个脏字。爷爷认为，真正的男人，要大度、包容，有责任心，能担当事。阔阔长大，有了家庭，宜谨守古训，不可胡来。

爷爷年轻时认为孝敬老人就是“顺者为孝”，听老人话，在生活上照顾老人。当爷爷老了，认识到，真正孝敬老人，子女还要通过自己努力自立、成才。老人年纪大了不再为儿女的生活和事业操心。所以，孙孙要做个孝子，就要懂得自律、自强，做个有志气、有成就的人。

在管理家庭方面，爷爷最大的教训，是忽略了对子女的成才教育，只知道埋头工作，为了事业多次辗转迁徙，没有抓好他们小时候的学习，这是爷爷时时痛心的地方，也是爷爷感到人生最不成功的地方。爷爷自己从小到大，没用人督促过，自己努力到今天，总认为“成人不用管，管死不成人”，认为“树大自然直”，而这正是“不加管理”的失误啊！你的爸爸和姑姑非常聪明、勤奋，各方面的素质都不错，就是念书少，影响了他们的发展。所以，痛定思痛，想在孙孙身上弥补，爷爷才写了这本“家训”。

阔阔一定要记住爷爷的教训，成功的人生，应该有良好的家风，有成功的子女。

第五，成功的人生，应该有一个良好的人际圈子。亲朋圈子、同学圈子、同事圈子，虽然会有亲有疏，有远有近，但都要尽量保持良好的关系，不要让人感到冷漠和疏远。无论谁提起你，都说“这人行”，有个良好的口碑，就是成功。更主要的是，有一个良好的人际圈子，人生会更丰富，更踏实，更快乐，更有成就。交友话题，爷爷已有专述，这里不再多说。

第六，人生管理，还有一个对自我欲望的控制问题。人不能没有欲望，欲望是人的天性。荀子说“人生而有欲”，无可厚非。健康的欲望，是一个人生存的动力，也是社会进步的原始动力。没了欲望，也就没了乐趣，没了美丽，没了追求。但是，欲望却又是坏东西，欲而无度，失去理智，欲望又会成为洪水猛兽。遍览人间百态，因纵欲无度而导致亡身败家的例子举不胜举。《吕氏春秋》有“欲不正，以治身则夭，以治国则亡”的说法，特别发人深省。管理好自己的人生，必须能理智地节制欲望，把握尺度，坦坦荡荡，从从容容，当行则行，当止则止，才不失为明智。

司马光云：“君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，丧身败家。”故“侈，恶之大也”。纵观古今，有多少达官显富，因为缺乏清醒自持，没把握好“欲望”的度，骄逸豪侈，而最终倾家荡产！也有多少平民百姓恨家不起，恣意妄为，而自取其祸。人啊，既不要否认功名利禄的存在，又不要为功名利禄所累。

《贞观政要·慎终》篇有言：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。”咦！欲望者实乃人品位之试金石也！

或许，阔阔在年纪小时，对这一点的体会还不会太深。长大以后，耳濡目染，细忖人生百态，就会对爷爷的话慢慢有所领悟啦。

第七，人生管理，还有一个贯穿人生全过程的管理，就是对时间的管理。时间是生命的尺度，所有的行为，都是在一定的时间内完成的。不懂得管理时间，其他一切管理都不会成功。时间给勤勉的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下懊悔和空虚。善于利用时间的人，永远可以找到充裕的时间，时间就像海绵里的水，只要挤就总会有。

每个人每天都会面对许多事，你该先做哪一件？能否做到科学筹划和合理安排顺序？这将时时考验着你的智慧。培根说：“合理安排时间，就等于节约时间。”或者，珍惜时间的最好方法就是把时间运用到有价值的事情上。能分清轻重缓急，能把握快慢节奏，做到顺势而为，劳逸结合，忙而有序，忙而有效，就会提高利用时间的效率。

屠格涅夫说：“没有一种不幸可以与失掉时间相比。”时间就是生命。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，寸金丢了有处找，光阴一去无处寻。把宝贵的时间用于无聊、无益的事情上，无异于慢性自杀。时间不以人的意志为转移，一分一秒地无情流逝，滴答、滴答，那就是生命的脚步啊！清代魏源讲过：“壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。”对时间利用得越充分，成就就越大。不要以为年轻就什么都来得及，岁月流逝中所错过的一切将无法补救。

没有时间，只是懒人的借口；真正的努力，首先就是学会利用时间。

今天是明天的准备。只有抓住今天，不断完善事业，持续超越自我，才有明天的成效。每一天过得充实，整个人生也就饱满了。眼前的时光才是最真实的，输掉了对今天的管理，就等于输掉了对人生的管理。

爷爷在六十岁就急于给两岁的孙孙写这些东西，就是因为有一种紧迫感。一个人一生有多少时间，是上帝说了算。怎么利用时间，是自己说了算。或许我们掌控不了自己的前途和命运，但是我们却可以掌控自己的时间。而能不能真正做到掌控时间，又取决于一个人的信念和品格。做什么，做个什么样的人，在于自己的选择。所以，爷爷希望孙孙不要在年少时过于贪玩，不要泡网吧沉迷电脑游戏，不要游手好闲、无所事事。一定从小时候懂事时就学习管理自己的人生，安排好自己的时间。当然，人生不必太“刻板”，你可以偶尔游乐、懈怠，或睡个懒觉，适时“恣意”一下，可舒展身心，让生活充满情趣，但不可“妄为”。恣意妄为，过度放纵自己，反而有害。什么事都说“赶趟”，等到“明天”再说，最终就什么事都难以做成。

双手插在裤兜里的人，永远爬不上梯子

爷爷在另一个留给你的本子里，记有《今日歌》和《明日歌》，你应当用心体会，熟记在心，作为座右铭，指导自己的人生实践。

没有彻底的自我管理，就不会有成功的人生。

能够实现自我控制、自我管理，能够抵制本能的冲动，是人与动物的本质区别，是一个人坚定、磊落、硬朗品格的具体表现，是一个人可以被委以重任的基本素质。

哈佛有句校训：“谁也不能随随便便就获得成功，成功来自彻底的自我管理和坚不可摧的毅力。”你应当时刻铭记在心。

孙孙对自我人生的管理，觉悟得越早，行动得越快，在成功的路上就会走得越远。