俗话说的“一条道跑到黑”，是人们形容一根筋、死脑瓜、不灵活，不撞南墙不回头的那种人。

这种人，办事刻板、执拗，或是先天性格太“倔”，你说东，他偏说西，死犟死犟的；或者是无知识，思路窄，见识少，想不出别的好办法，就“一条道跑到黑”。

如果遇上那种又犟又无知的人，你说什么他当耳旁风，还一副不屑一顾的样子，那真是天神老爷也拿他无奈，只有任由他去撞个头破血流。

生活中，还真不乏这种人。你奶奶的一个小同事，是个刚新婚不久的女孩，夫妻失和，来咱们家里找你奶奶诉说。你奶奶怎么劝导，就是一根筋，怎么说也不开窍。过了两个小时，到晚上九点了，还在那要死要活的。爷爷在另一间屋里正写文章，想开导她一下，就走过那屋，对她说：“你站起来！”她惶恐地从座位上站起来（她平时对我有点畏惧）看着我。我说：“你面冲墙站着。”她莫名其妙地照做了。我命令她：“往前走！”她面对着墙，当然无法前行，回头用狐疑的眼光看我。我说：“往前走啊！”她站着不动，惊诧我何以这样命令她。我说：“转过身，往前走！”她便转过身走几步。我一言没发，便回到另一个屋子继续写我的文章。后来她妈妈跟我说：“哎呀，你可真行，没说几句话，她就像变了个人似的。”

其实呢，举这个例子是想说明，像这个新婚女孩一样，一时在心理、感情上钻牛角尖、想不开的人，比比皆是。可是，只要肯“转个身”，就会是另一片心灵的天地。在你走投无路时，换一种思维，换一个角度，跳出原有思维定式，或许马上会眼前一亮，心胸豁然开朗，有了新的思路、新的境界。一个人一生会不断遇到生活、思维的“死胡同”，而能张开想象的翅膀，学会适时改变自己，就会让自己的人生亮丽起来。

比方一个出租车司机，他总觉得整天在马路上穿行，四处奔波，是一种辛劳和无奈，心情可能很不愉快。如果他肯“转个身”，换个角度想，每天开车游玩，观赏世间百态，反而还有人付钱给我，既游山逛水，又挣工资，是个何其划算的事呀！换一种心态去想，就会快乐起来。

比如女友弃你而去，十分绝情，不再爱你，你可能很伤感，很痛苦。假如有个智者点拨你：“你失去一个不爱你，又薄情寡义的人，有什么可惋惜的呢？而她失掉的是一个十分爱她的人，感到悔恨的应当是她呀！”如此一来，你的心情或许就会释然！

特别让我感动的，是一个从小患脑性麻痹的女孩，四肢僵直，头部不能转动，也不会说话和走路，而且由于肌肉的僵硬，面目也严重变形，可以说相貌很丑陋。然而她自己并不放弃，凭顽强地拼搏，竟获得了美国加州大学艺术博士学位，她用她的手当画笔，灿烂地“活出生命的色彩”。她给学生做报告时，有个小学生忍不住问她：“你长成这个样子，没有怨恨和悲戚吗？”这句问话，也许会直捅这个女孩内心最伤痛的地方。但是她微笑着，在黑板上写道：

我好可爱！

我的腿很修长，很美！

爸爸妈妈十分爱我！

我会画画，我会写文章。

我有双明亮的眼睛。

我还有只可爱的小猫！

……

她的结论是：“我只看我所有的，不看我所没有的！”

这真是一个令人人心灵都会为之震撼的回答！她叫黄美廉。跟别人比，她该有而没有的东西很多，如果跟别人攀比，她不会幸福。但她因为在思想上“转个身”，只看自己有的，自己有了那么多，她很知足，也很快乐！

你看，黄美廉的微笑里，蕴含着多么令人羡慕的成功和幸福啊！

一个人的肢体残疾是不幸的，可是，黄美廉却由于心态、思想的改变，仍能获得幸福。

而相对一些肢体健全的人来说，由于缺乏超越自身的动力和意志力，则比肢体残疾更不幸。

唯有真正获得内心的宁静平和，才能真正摆脱喧嚣世界烦恼的困扰，才能真正享受到生命的快乐。

一个思想的改变，就是人生态度的改变，是生活质量的改变。人，一旦改变了自己的思想和态度，世界也将换一种方式对待他。

有许多人，恰恰相反，他已经拥有很多，却总是“只看我没有的，不看我所有的”，所以，活得很不快乐。

爷爷有个文友，叫商世龙，比爷爷长几个月，是个敦厚而聪慧的杂文家。他在一篇关于“心态”的文章中，有这么一段：“不同的心态造就了不同的人生。积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极的心态像月亮，初一十五不一样。心态可以使天堂变成地狱，也可以使地狱变成天堂，天堂、地狱由心造。你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是化了也还是零度。”说得十分到位，爷爷非常欣赏。

决定一个人平生是否幸福，比贫穷或富裕更重要的前提是心境。有些人之所以不幸福，是因为他有一颗不肯快乐的心。如果你的心灵中充满阳光，充满涌动的活力，从容淡定，则你无论面对怎样的困境，都不会沮丧；如果你的心灵中充满黯淡，贪婪而又虚荣，则无论你面对怎样的荣贵，也不会满足、不会快乐。人生苦短，不如意事常八九，与其事事张弓拔弩，患得患失，不如乐观点，自己营造快乐，时不时“幽他一默”。

如果寻觅幸福的过程充满苦涩，即使有一天寻觅到幸福了，可是因为过程并不幸福，人生会是幸福的吗？与其这样，不如快乐、幸福地寻觅着，不管结果如何，生命的过程却在时时感受着幸福。“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”（圣严法师语），此之谓也！

当一个人缺少内心积极的精神支撑时，就容易受自尊和虚荣的驱使，产生和别人攀比的心理。而一旦陷入喜欢“跟别人比”的误区，就意味着活在别人的眼光和标准里，会失去自我。因为，永远会有比你活得好的人，你永远不会满足，为了“赶上别人”，你的生活会像陀螺一样转个不停，得不到内心的平衡和协调，哪还会有好心情享受生活呢？跟别人比，固然可能获得拼搏的动力（拼搏的初衷并不高尚），但同时又可能葬送了自己的幸福。如果我们有大爱的情怀，就应该乐见别人比自己过得好。爷爷认为，幸福不是向别人的优裕看齐，而是选择适合自己的生活。努力想成为他人眼中的完人，往往会错过了属于自己的人生。不懂得量身定做自己的幸福，其实就是不懂得什么是生活，也找不到真正的幸福感。抛却对幸福本身的追求，目光总是盯着别人，总想比别人幸福，幸福就会远离你；总是满足既有的，关切别人的不幸，就会感到自己是幸福的人。

自己有自己的活法，只要努力了，自我感觉好就行，何必跟别人攀比呢？

当然，爷爷不是说不能跟别人比（竞技项目的比赛另当别论），关键是比什么、怎么比。爷爷主张学识上跟比自己高的人比，不但可以提高自己，而且不会骄傲自满；回报社会，跟奉献大的人比，才能学会感恩；在生活标准上，跟比自己低的人比，容易得到满足。这虽然不是一个神圣的话题，却是每个人每天要面对的实际课题。“转个身”，看似很简单，可是，有些人当事者迷，就是“转”不过来。

爷爷希望孙孙拿捏好“生活态度”这个分寸，这将决定你的生活质量、幸福指数。

改变思想，便改变生活。那么，如何才能适时地做到这种“转变”呢？依爷爷的感悟，必须具备三个基础性的前提条件。

首先，要有广博的学识，有丰富的人生经验（不一定是亲身经历的经验，客观地分析别人的成败，也可以获取经验）。“改变”的重要前提，先要知道自己该不该改变，为什么改变，向哪个方向改变，绝不是盲目地改。改变是从认识自己的无知开始的。只有当我们认识到自己的无知，才会为自己感到羞愧，才会奋起，才会努力攫取知识和经验，才会逐步具有审时度势的能力。

企业界流行一句话：“有思路，便有出路。”那么，思路从哪来？爷爷认为，思路是从高度来，没有思想眼界的高度，便不会有思路。而思想的高度，是由于有深厚的知识积累。而深厚的知识积累要靠学习，可是，同样条件下，同样用功，为什么有的人学得好，有的人学得差？是学习力的差异。学习力是思想方法的应用，是活用知识的能力。由于有学习力，才会有知识、有见地，遇到问题时，自然就具有辩证思维，思想活跃，能从错综复杂的情势中把握全局，理出头绪，找到症结，适时改变策略（“转身”）。

其次，要具备良好的品格修养，胸怀大度，懂得自省和自律。遇到问题时能够虚心从容地听取别人的意见，心里可以容人，不排斥他人，不固执，表现开明。

人与人之间最大的信任，是关于进言的信任。而肯于进言，先要看纳言者是不是可以信任，是不是个虚怀若谷、知道好坏的人。如果足够开明，便可以做到从谏如流，做到适时“转身”（改变思想）。而有自律自省能力，知道遇事从自身上找原因，能利用理智驾驭感情，不冲动，不执拗，不褊狭，不顽固，不死犟死犟地十个老牛拉不动，则容易适时“转身”。现实中常有怕丢“脸面”而不肯“转弯”的人，往往霸道、专断，不能虚心纳谏，其实这样反而心胸狭隘，反倒更丢面子。

再次，要懂得适时放弃。放弃是一种勇气，是一种智慧。据说从前那些上山抓猴子的村民，在一个仅可以伸进猴爪的小口坛子里放上猴子爱吃的玉米就可以了。猴子下山后，发现坛中的玉米，便伸进手去抓，当它抓住玉米攥上拳时，手却拔不出来了。村民来抓它时，它着急逃脱，可是却不肯放弃手中的玉米，不放玉米，不伸开拳，手就拔不出来，于是被村民一逮一个正着。猴子“不会放弃”，所以等待它的只能是悲剧的结局。

人也一样。汉时的韩信功成名就后，不知“放弃”，而终获罪下狱；而张子房功成身退，及时“放弃”得保身。诸葛亮“事必躬亲”，不懂“放弃”（授权），而累得英年早逝。

放弃的前提，是思想的转变。或者说，“放弃”就是“改变”。“改变”的智慧用于修身，可以保身；“改变”的智慧用于事业，可以让事业有新起点。

海尔总裁张瑞敏“砸冰箱的故事”，就完成了海尔一个精彩的“放弃”。如农民创业的榜样刘永好的几次“变身”，都是在生意红火，甚至是事业巅峰时刻，力排众议，毅然放弃原来的行业，另辟新路。事实证明，他的改变，造就了他的事业得以不断发展。

“改变”的智慧，用于理论上，可以实现理论上的创新。比如，邓小平先生的思想，就是从毛泽东晚年的失误中，悟出新思路，提出了“中国特色社会主义道路”，“让一部分人先富起来”的理念，提出“一国两制”的构想等，使中国从僵化的思维中获得活力，从而造就了新中国的空前繁盛。同时，也使邓小平的思想达到了前所未有的高度。

“改变”的思想，用于心态上，可以让人从情感的夹缝中走出来，从痛苦的深渊中得以自拔，从而感受生活的乐趣。要学会品味生活，无论天上的一道流星，还是地上的一枚败叶，那都是构成你生命过程的一道风景，都不该毫无感觉地任其从眼前滑过去。努力感受生活的情趣，我们的生活才会充满情趣。如爷爷开篇前举的两个例子，说明境由心造，一旦思想改变了，精神情绪都会发生变化，进入全新状态。

改变，放弃，需要勇气，需要胸怀，需要智慧，需要远见。改变和放弃，是一种思维创新、行为创新，而不是指那种没出息的退缩。

学习累了，就不学了；跑步累了，就不再健身；吃饭噎了，就不再吃饭，那是蠢人的选择，是懦夫的选择，而不是爷爷这里要说的思想的转变。若把“思想的转变”用做逃避的借口，那就完全违背了爷爷的初衷。

世界上只有想不通的人，没有走不通的路。心胸宽广的人，可以将烦恼淡化成开朗的心境；而心胸狭隘的人，会将一点点烦恼浓缩成化解不开的苦闷。世界上一切能力、智慧、学问，均表现为对宇宙人生、天地万物的洞察力和驾驭力。即使才高八斗、学富五车，不会应用己之所学所悟，不会“转身”，仍属于没开窍。

如果孙孙真正懂得了“改变思想”的道理，就永远不会感到“没有路走”，不会悲观，不会绝望。当你确实无法改变客观现实的时候，不妨改变一下自己，思想上适时“转个身”，就会天高地阔！

一句话，“思想造就生活”。懂得适时地改变思想，人生的路就越走越宽！

一个人的一生会遇到许多问题，当问题摆在面前的时候，比“是什么问题”更重要的是“怎样对待问题”。爷爷认为，光有一个“态度”远远不够，关键是采取怎样的思维模式去解决问题。比如你决定过一条河，“坚决要过去”的态度并不能决定你一定就能过去，“怎么过”（坐船、游泳，还是修桥）才是最关键的。

世界上的一切事情，都是在不停地运动、发展、变化着，即“客观”无时不在发生“改变”，因此，“主观”上也必须相应改变，以适应变化才行。这就是通时达变、因势利导，这就是适者生存！

这就是“改变思想”的必然性和重要性。

当然，仅仅想改变，还不一定会改变。改不好，结果会更糟。怎么能改得恰到好处呢？那就要调动你积累的全部知识、经验和智慧了。而这种准备，蕴含在爷爷留给你的全部文字里，要你自己去细细品酌、发现！

改变不了环境的时候，可以改变自己