放下一切,才是开始处
有人说,世上从来没有命定的不幸,只有死不放手的执着。所以,不要总是羡慕他人的自在与洒脱。他们获得幸福的原因也很简单:不执着于缘。懂得放下,就可以开始新的人生,也易得逍遥,快乐无穷。
南怀瑾心中对那些逍遥的人很倾慕,认为这些人真正能够做到“放下”二字。做了好事马上要丢掉,这是菩萨道;相反,有痛苦的事情,也是要丢掉。所以得意忘形与失意忘形都是没有修养的,都是不妥的;换句话说,便是心有所住,不能解脱。一个人受得了寂寞,受得了平淡,这才是大英雄本色。无论怎样得意也是那个样子,失意也是那个样子,到没有衣服穿,饿肚子仍是那个样子,这是最高的修养,就像孟子说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。不过,达到这种境界太难。
真正的人生该如何过呢?南先生认为重点在“随”字。时空的脚步永远是不断地追随回转,无休无止。子在川上曰:逝者如斯夫。河水能够冲走泥沙与污浊,时间能够抹去人类的一切活动痕迹,世间没有永恒不变的东西,也没有绝对的真理和绝对完美的事物,人所能做到的就是“随”,顺时顺应,随性而走。
庄子临终前,弟子们已经准备厚葬自己的老师。庄子知道后笑了笑,说:“我死了以后,大地就是我的棺椁,日月就是我的连璧,星辰就是我的珠宝玉器,天地万物都是我的陪葬品,我的葬具难道还不够丰厚?你们还能再增加点什么呢?”学生们哭笑不得地说:“老师呀!若要如此,只怕乌鸦、老鹰会把老师吃掉啊!”庄子说:“扔在野地里,你们怕飞禽吃了我,那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我吗?把我从飞禽嘴里抢走送给蚂蚁,你们可真是有些偏心啊!”
一位思想深邃而敏锐的哲人,一位影响千年的大师,就这样以一种浪漫达观的态度和无所畏惧的心情,从容地走向了死亡,走向了在一般人看来令人万般惶恐的无限的虚无。其实这就是生命。
在20世纪,一位美国的旅行者去拜访著名的波兰籍经师赫菲茨。他惊讶地发现,经师住的只是一个放满了书的简单房间,唯一的家具就是一张桌子和一把椅子。
“大师,你的家具在哪里?”旅行者问。
“你的呢?”赫菲茨回问。
“我的?我只是在这里做客,我只是路过呀!”旅行者说。
“我也一样!”经师轻轻地说。
既然人生不过是路过,便用心享受旅途中的风景吧。每个人的一生都像一场旅行,你虽有目的地,却不必去在乎它,因为你的人生不只拥有目的地而已,你还有沿途的风景和看风景的心情,如果完全忽略了一路的风情,人生将会变得多么单调和无趣,活着还怎么称得上是一种享受呢?
每一道风景从眼前经过,每段缘分与自己重逢再离别,你仔细回味一番,充分享受个中的滋味,不必耿耿于得失,在痛苦时想想快乐,快乐时忆苦楚,始终保持心情的平和,生命才会充满温暖柔和的色彩。等到缘分过了,风景没了,等待你的还有另一波风光和快乐,之前的一切便可放下,享受眼前此刻。开始的背后是放下,为什么人们悟不到呢?
时间公平地对待每一个瞬间,但人在生命的旅程中却不能停滞不前,总沉湎于过去。只有不停地向前走,才能摆脱重重阻碍,得见白云处处、春风习习的旅行终点。