给生活做减法,该放弃的就放弃

给生活做减法,该放弃的就放弃

人的一生之中难免会被一些事情所烦恼,但大部分的烦恼都源于各种非分的欲望。欲望诱使人们想入非非,急功近利,原本纯净的心灵也因此被蒙上阴影,随之而来的便是越来越多的痛苦与忧烦。辛苦得来的名利、苦心经营的婚姻、几乎付出全部心血的事业等,要舍弃这些真的不是一件容易的事。然而若是一味地只想得到,不想舍弃,人们就会活得很累。这时候,就需要人们断然地给生活做减法,舍弃那些身外之物,以保全自己纯净的心。

当你在追逐名利的路上颠簸前行,为何不放慢脚步,将那些多余的包袱卸下,轻装前行。要知道在生活中,适时放下不必要的负担才能够收获更多。人生短暂,在有限的生命历程中,人就应该讲究高品质的“活法”,活得过于劳累,让那些无谓的烦恼去折磨自己,这又何必呢?

实际上,活得太累就是心累。命途多舛用不着夙夜忧叹,一帆风顺的人生本就不存在。不必因为领导一句斥责愤懑半天,用自己的实际行动赢得领导的赞赏才是聪明之举;见到别人升官发财,也不必眼红嫉妒,立足当下尽力做好每件事情,为今后的晋升增加筹码才是智者所为。

人在有限的生命里,应该活得舒心、活得高兴、活得潇洒。太过争强好胜、贪得无厌、欲壑难填,只能让自己沦为生活的奴隶。钱财再多,地位再高,又有什么意义和乐趣?要活得舒适,活得有趣味,就要知足,知道随遇而安。生活不是在演戏,用不着涂抹脂粉去装扮自己,也用不着戴着“面具”和别人去演戏。想吃就吃,想喝就喝,虽然生活平淡,但是活得坦然,活得朴素,活得自然。这才是生活的本来面目。

外面的世界充满了诱惑,心中有一些非分之想是难免的,心灵想要一尘不染也是不可能的。在人们汲汲于功名富贵时,适时将心中的杂念俗事放下,倾听智者的教诲,让疲惫之心在涤荡中焕发新的生机,该放弃的时候就放弃,这才是智慧的选择。

三祖寺的宏行法师道德高深,有人曾拿着两只花瓶前往三祖寺拜见他,向法师求教。法师见到他后,说道:“放下!”那个人听后,就把一只花瓶放在了地上。法师又说:“放下!”那个人又把另一只花瓶也放在了地上。接着,法师又说道:“放下!”那个人不解地问道:“法师,我已经将花瓶都放下了,现在两手已经没有任何东西可以放下了,您究竟让我放下什么呢?”

法师缓缓说道:“我想让你放下的不是手上的花瓶,而是心中的杂念。杂念已经填满了你的内心,只有将这些东西放下,你才能摆脱生活的桎梏,理解生活的真谛,活出真正的自我。”

宏行法师接着说道:“‘放下’这两个字听起来容易,实际上做起来却很困难。有了地位,就放不下地位;有了财富,就放不下财富;有了欲念,就放不下欲念;有了妒忌,就放不下妒忌。在这个世界上,能够真正做到‘放下’的又有几人呢?”

的确,放下手中的花瓶很容易,但要放下心中的欲念不是那么简单。在生活中,我们会发现有些人活得闲适自在,而有的人则活得沉重压抑。为何?就因为前者拿得起,放得下;而后者拿得起,却放不下,因而他们才会一直生活在沉重压抑之中。所以,人生最重要的修行就是不仅要拿得起,还要放得下,只有放弃该放弃的,才能得到该得到的。惟其如此,你才能够活得轻松自在,幸福也会随之而来。

我们经常说:“拿得起,放得下。”其实所谓的“拿得起”指的是人踌躇满志时的心态,“放得下”则是指人在遭遇挫折或者困厄时应采取的态度。范仲淹说人应当“不以物喜,不以己悲”,心中有了这样一种心境,就能看轻功名利禄,看淡荣辱得失,自然也就容易做到“放得下”了。

有一名运动员,曾经是奥运会金牌得主。他在事业正处于巅峰时却突然宣布退役,而那时他才刚刚28岁。他的这一决定令很多人疑惑不解,旁人都认为他出现了什么问题,替他感到惋惜。事实上,这名奥运冠军早已感觉到自己运动的巅峰状态不会再出现了,而以前那种旺盛的求胜欲望也在迅速衰减,这才主动宣布退役,转而当了教练。

应该说,他的决定虽然看上去有无奈的成分,但是从长远来看,这的确是一种对自己更有益处的选择。因为他在自己人生到达最高处时选择退出,让世人记住的永远是他那傲视群雄、摘取桂冠时的雄姿,这远比让大家看到自己英雄迟暮时衰败的样子要好得多。

在体育赛场上,你不可能永远是冠军。处于巅峰时,激流勇退是明智的选择。人生又何尝不是如此呢?所以,不要过于在意失去的荣誉与地位,那些只代表了你曾经取得的成就。做到一定的程度,适可而止,卸下多余的负担,应付前面更复杂的事情才能够更加自如,更加灵动,获得的也才能更多,而你的心也不会因为负重而劳累。

如果你想成为职场上游刃有余的优秀管理者,那么你就应该学会放权给自己的下属;如果你想成为爱情里的幸福者,那么你就应该放弃花花世界里的整片森林,只为他(她)这一棵树倾倒;如果你想成为生活中的强者,那么你就应该放弃温暖的被窝、肥皂剧和游戏机……总之,学会给自己的生活做减法,该放弃的时候就放弃,这样才能达到预期的目的,活得轻松自在。