国学《分野》赏析

分野

【点睛之笔】

我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上的星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。

【经典解读】

我国古代占星术认为,地面上各州、国的位置与天上的星空区域相对应,在该区域发生的天象预兆着对应州、国的吉凶。分野这种说法大约开始于春秋战国时期,最早出现于《左传》、《国语》等书中,其所反映的分野大体以星纪、玄枵(xiāo)、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次为准。《国语》记载周景王的乐官伶州鸠所言:“昔武王伐殷,岁在鹑火。”武王伐纣这天的天象是岁星在鹑火,因此周的分野为鹑火。

战国以后也有用二十八宿来划分分野的,如《淮南子·天文训》:“星部地名,角、亢郑,氐、房、心宋,尾、箕(jī)燕,斗、牵牛越,须女吴,虚、危齐,营室、东壁卫,奎、娄鲁,胃、昴(mǎo)毕魏,觜嶲(zīguī)、参赵,东井、舆鬼秦,柳、七星、张周,翼、轸(zhěn)楚。”后又因十二星次与二十八宿互相联系,从而两种分野也在西汉之后逐渐协调互通。具体说就是把某星宿当做某封国或某州的分野,也可以反过来把某国或某州当做某星宿的分野。

应当指出,分野是一种迷信思想。所谓的天地间关系都是由人定的,所以历代各家参差出入也是必然的。