要谦虚,不要虚伪与矫情

要谦虚,不要虚伪与矫情

季先生语录一:

有意的过分的谦虚就等于虚伪。

季先生语录二:

我尽量保持客观态度。过于谦虚是矫情,过于自吹自擂是老王,二者皆为我所不敢取。

“谦虚”是中华民族的传统美德。早在上古,就有“满招损,谦受益”的说法。而今,人们也时常说:骄傲使人落后,虚心使人进步。这无不都在赞扬谦虚,告诫世人要做一个谦虚的人。

对此,季先生是非常赞同的。但是,他主张:“谦虚是美德,但必须掌握分寸。”季先生认为,谦虚稍一过头,就会成为虚伪。因此,季先生所赞同并且提倡的谦虚,是真诚的谦虚,而非虚伪的谦虚。

到底究竟何为“真诚的谦虚”?何为“虚伪的谦虚”呢?用季先生的话来说:“两者之间并非泾渭分明,简直可以说是因人而异,因地而异,因时而异,掌握一个正确的分寸难于上青天。”

的确,从中西的语言文化中,便可见一斑。在我国,人们常常用谦称。比如对自己,古代有“草民”、“微臣”等;对妻子,古代有“贱内”、“拙荆”等。这样的谦称,在西方的语言中是难以找到相应的表达的。对于中国人来说,这样的谦称,是一种真诚的谦虚,是一种礼貌、谦逊的说话方式。但是,对西方人来说,则不是,甚至恰恰相反。

如此说来,是否就无法区分真诚的谦虚与虚伪的谦虚了呢?并非如此。季先生说:“我认为,在这里,真诚是第一标准。”

到底是谦虚还是虚伪,从其真诚度来判断是可行的。比如说,一个向来很低调的人,对自己所取得的成就以很谦逊的态度去评判,这就是真诚的谦虚;而有的人,明明希望别人赞扬自己,还硬是要装作很谦虚的样子,故意将自己贬得一文不值,这就是虚伪的谦虚。

人生中,我们应当做一个真诚谦虚的人。因为这样的谦虚才是真的谦虚,否则,就是虚伪。真诚谦虚的人,会因自己的谦虚和真诚,不断地取得进步;而那些虚伪谦虚的人,总是“自我感觉良好”,难以真正取得进步。

人生在世,我们要戒骄戒躁,做一个谦虚、脚踏实地的人,但是,不能为了谦虚而谦虚,不能因谦虚过度而变成虚伪,而应当如季先生所说的,做一个真诚谦虚的人。

季先生认为,谦虚过度,不仅可能染上虚伪的嫌疑,还可能会陷入矫情的漩涡。所谓“矫情”,也是为了谦虚而谦虚,以至于难以实事求是,满嘴假话,让人听着觉得厌烦。

比如说,有的学者对于外界给予的评价,谦虚到以卑微的态度稀释自己所有的成就。其实不必,该承认的成就,就该如实地承认,坚持用客观的眼光看问题。自吹自擂要不得,而谦虚以至于矫情,又是另外一个极端,也要不得。

人生中,经过一番努力,我们终将取得一些为人所认可、所赞赏的成就。当然,我们不能因为自己已有的成就而骄傲自大,但是,完全否定自己的成就,就是矫情了。而这,也是不应该的。事实上,完全否定自己,未必就是谦虚的表现,也未必就能取得进步。试想,一个人若真的一事无成,人生一片荒芜,那还有什么可以谦虚的?

季先生说:“我自己是喜欢而且习惯于讲点实话的人。讲别人,讲自己,我都希望能够讲得实事求是,水分越少越好……凭自己那一点自知之明,考虑自己学术上有否‘功业’,有什么‘功业’。我尽量保持客观态度。过于谦虚是矫情,过于自吹自擂是老王,二者皆为我所不敢取。”这就是拥有真诚的谦虚而不虚伪、不矫情的季先生的人生心境。

他谦虚,但不虚伪,更不矫情。

人生在世,我们要放平心境,做一个不骄不躁、真正谦虚的人。那么,季先生“谦虚而不虚伪、不矫情”的人生智慧,就是我们不得不学的法宝。