高适从军边塞的一个重要经历是入哥舒翰河西幕府为掌书记。周勋初先生《高适年谱》以为高适始入哥舒翰河西幕府在天宝十二载，盖高适有《同李员外贺哥舒大夫破九曲》之作，“李员外”即李希言，希言天宝十四载已在河西行军司马任，盖十二年已入哥舒幕府。而高适《自武威赴临洮谒大夫不及因书即事寄河西陇右幕下诸公》即作于天宝十二载入哥舒幕府赴河西临洮谒哥舒翰不遇之作。“高适在长安应荐，先至武威，后转临洮，仍未及与哥舒翰谋面。其后高适赴陇右节度驻地鄯州西平郡，始与哥舒翰相见。西平郡在今青海乐都县。此诗作于天宝十二载秋”（周勋初《高适年谱》，上海古籍出版社1980年版）。独孤及又有独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗，有“高侯秉戎翰，策马观西夷。方从幕中事，参谋王者师”，其时高适在河西幕府。参独孤及《送陈赞府兼应辟赴京序》“天宝十二载冬十月，果以公才征”语，高适天宝十二载已在河西幕府。孙钦善《高适年谱》（《高适集校注》附录）以为高适天宝十一载即入河西哥舒翰幕，时在秋冬之际。而十二月又随哥舒翰入朝，天宝十二载夏季又返回河西陇右。其说较周勋初先生考证更为圆融。王维亦有《送高判官从军赴河西序》亦为本年送高适赴河西之作，但高适为掌书记，这里称“高判官”，则还需要进一步研究。高适在武威作诗共十六题二十首，主要是歌颂战功、登览名胜、送别友人、抒写情怀四个方面。

一、 歌颂战功

高适从军武威是担任哥舒翰的河西节度掌书记，哥舒翰是盛唐时期威震西域的著名将领，故而高适在赴河西而未见到哥舒翰时就作对歌颂哥舒翰。其《自武威赴临洮谒大夫不及因书即事寄河西陇右幕下诸公》云：

浩荡去乡县，飘飖瞻节旄。扬鞭发武威，落日至临洮。主人未相识，客子心忉忉。顾见征战归，始知士马豪。耀崖谷，声气如风涛。隐轸戎旅间，功业竞相褒。献状陈首级，飨军烹太牢。俘囚面缚，长幼随巅毛。毡裘何蒙茸，血食本膻臊。汉将乃儿戏，秦人空自劳。立马眺洪河，惊风吹但白蒿。云屯寒色苦，雪合群山高。远戍际天末，边烽连贼壕。我本江海游，逝将心利逃。一朝感推荐，万里从英旄（髦）。飞鸣盖殊伦，俯仰忝诸曹。燕鸽（颔）知有待，龙泉惟所操。相士惭入幕，怀贤愿战友。清抡挥尘尾，乘酣持蟹螯。此行岂易酬，深意方郁陶。微效傥不遂，终然辞佩刀。

这首诗高适诗集未收，从敦煌文献中发现。诗应作于天宝十二载冬，诗题中“大夫”为哥舒翰。哥舒翰天宝六载代王忠嗣为河西陇右节度副大使知节度事，八载破九曲后拜鸿胪员外卿，加摄御史大夫。十一载加河西节度使。其时高适自武威赴临洮拜谒哥舒翰，而哥舒翰不在，故作是诗以寄幕下诸公。诗的开头“浩荡去乡县”至“客子心忉忉”，叙写离开家乡奔赴武威，又离开武威到达临洮谒见主将，但不见主将，心中忧劳。“顾见征战归”至“秦人空自劳”，叙写哥舒翰破九曲凯旋后的盛况，重点赞扬了哥舒翰的功业。“立马眺洪河”至“边烽连贼壕”，描写边塞冬日的肃杀景象。“我本江海游”至“终然辞佩刀”是作者书写怀抱、表明心志之语，以向河西诸公呈现自己建功立业的追求，而这种述说又以谦语出之，谓不能立功即辞职隐退。高适又有《入昌松东界山行》诗：

鸟道几登顿，马蹄无暂闲。崎岖出长坂，合沓犹前山。石激水流处，天寒松色间。王程应未尽，且莫顾刀环。

这首诗也是高适在河西哥舒翰幕中所作。“昌松”是武威属县，《旧唐书·地理志三》：“凉州中都督府，隋武威郡。……昌松，汉苍松县，属武威郡。后凉吕光必为吕松。”诗言“王程应未尽，且莫顾刀环”，蓋是初赴凉州谒见哥舒翰途中所作，应为天宝十二载冬。

高适在哥舒翰幕府判官，随从哥舒舒与吐蕃作战，因哥舒翰屡获战功，高适写了好几首诗加以颂扬。其《同吕判官从哥舒大夫破洪济城回登积石军多福七级浮图》诗云：

塞口连浊河，辕门对山寺。宁知鞍马上，独有登临事。七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。高兴殊未平，凉风飒然至。拔城阵云合，转旆胡星坠。大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。款段苦不前，青冥信难致。一歌阳春后，三叹终自愧。

这首诗作于天宝十二载五月，《资治通鉴》卷二一六天宝十二载称：“夏五月……陇右节度使哥舒翰击吐蕃，拔洪济、大漠门等城，悉收九曲部落。”“吕判官”即吕，据《旧唐书·吕传》记载，吕，河东人。“翰益亲之，累迁虞部员外郎、侍御史”。《册府元龟》卷七一六云：“吕为陇右河西节度哥舒翰度支判官，性谨守，勤于吏职，虽同寮追赏，而块然视事，不离案簿。翰益亲之。”《旧唐书·吕传》又言吕“志行修整，勤于学业”，《全唐诗》中虽未见其诗，但根据高适诗中所写“一歌阳春后，三叹终自愧”，可知其颇有诗才。这首诗是从哥舒翰破吐蕃后回军登塔之作，前半写征途登塔眺望之景，体现出鞍马登临的豪放情怀;后半着重歌颂哥舒翰的战功，同时赞颂吕跟随哥舒翰的业绩，并述说吕与自己的交厚。这首诗亦见敦煌写本残卷，诗题与内容与集本稍有异同。

表现哥舒翰军功的另一战役是破九曲，高适于这次战争作诗多首。其《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》云：

遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。奇兵邀转战，连孥绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。威棱慑沙漠，忠义感乾坤。老将黯无色，儒生安敢论。解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。

这首诗敦煌写本残卷与集本有所不同，题为《同吕员外范司直贺大夫再破黄河九曲之作》，是。哥舒翰收河西九曲在天宝十二载八月，《资治通鉴》卷二一六天宝十二载记述：“陇右节度使哥舒翰击吐蕃，拔洪济、大漠门等城，悉收九曲部落。……秋八月，戊戌，赐翰爵西平郡王。翰表侍御史裴冕为河西行军司马。是时中国盛强，自安远门西尽唐境凡万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右。翰每遣使入奏，常乘白橐驼，日驰五百里。”诗即其时所作。有关九曲，《资治通鉴》卷二一〇睿宗景云元年记述：“安西都护张玄表侵掠吐蕃北境，吐蕃虽怨而未绝和亲，乃贿鄯州都督杨矩，请河西九曲之地为公主汤沐邑;矩奏与之。”胡三省注：“九曲者，去积石军三百里，水甘草良，盖即汉大、小俞谷之地，吐蕃置洪济、大漠门等城以守之。”吕员外即吕，见前诗所考。这首诗是哥舒翰破九曲胜利之后，高适奉和之作。前半叙述攻破九曲的战况，表现了唐军排山倒海、势如破竹，而吐蕃军天昏地暗、鬼哭黄埃的惨象。后半重在称颂哥舒翰之武威和策略，凭庙算以解重围，止杀戮以报君恩。高适又有《九曲词三首》：

许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。将军天上封侯印，御史台上异姓王。

万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐。到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。

铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不用更防秋。

这组诗是天宝十二载破九曲后于秋日封西平郡王时所作。郭茂倩《乐府杂录》卷九一：“哥舒翰破吐蕃，收九曲黄河，置洮阳郡，适为作《九曲词》。”末句“御史台中异姓王”即指哥舒翰封西平郡王事。这组诗集中赞颂哥舒翰破九曲之战功，表现出主将与部下以身许国、立功沙场的壮志。

高适还有一首《无题》诗：

一队风来一队砂，有人行处没人家。阴山入夏仍残雪，溪树经春不见花。

这首诗高适诗集传世各本不传，见于敦煌诗集残卷伯3619号。次于《九曲词三首》之后。诗中“阴山”在新疆境内，据《新唐书·地理志》，唐北庭都护府辖有阴山州都督府，唐高宗显庆三年以西突厥葛逻谋落部置。唐代岑参诗中也经常见到“天山”的描写，故此诗亦当为高适从哥舒翰幕府在河西陇右之作。诗写人烟稀少、春风不度的边关景象。而诗的首句“一队风来一队砂”则是描写行军之句，又是入夏之间，应该也是描写九曲之战的诗作。

高适还有一首《同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作》诗，虽非描写战功，但是也与战事相关：

碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。上将顿盘阪，诸军遍泉井。绸缪阃外书，慷慨幕中请。能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。忆君霜露时，使我空引领。

诗中田著作应为田良丘，“上将”即哥舒翰。据《旧唐书·哥舒翰传》，良丘为京兆人，为哥舒翰判官。杜甫有《赠田九判官梁丘》诗，亦当诗中田著作。田梁丘曾引荐高适入哥舒翰幕府。诗题中的“幕门军”，即莫门军，或作“漠门军”。《通典》卷一七二：“莫门军，临洮郡城内，仪凤二年置，管兵五千五百人，马二百匹。”盘山即在临洮，《读史方舆纪要》卷六十：“临洮府有十八盘山。”注：“在府东南百里，山高险，有石级一十八里。”这首诗是高适在河西幕中与吕和田良丘酬和之作。地点在临洮，哥舒翰为河南陇右节度使，治所虽在武威，而临洮是唐军与吐蕃对阵之地，故发生战事，往往在临洮。诗作于秋日，又在临洮关山之地，高适随上将哥舒翰屯军盘阪，邀請田良丘军幕任职以发挥其勋业。最后写出秋日盘山星河连塞，辽阔旷远的苍茫景象，使得整首诗充满了雄浑苍凉的格调。

二、 登览名胜

高适在武威，常常与幕府同僚登览名胜古迹，并且饮宴赋诗。其《陪窦侍御灵云南亭宴诗》云：

人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。

这首诗前有序交代了原委：“凉州近胡，高下其池亭。盖以耀蕃落也。幕府董帅雄勇，经践贼庭，自阳关而西，犹枕席矣。军中无事，君子饮食宴乐，宜哉。白简在边，清秋多兴，况水具舟楫，山兼亭台，始临泛而写烦，俄登步以寄傲，丝桐徐奏，林木更爽，觞蒲萄以递欢，指兰芷而可掇。胡天一望，云物苍然，雨潇潇而牧马声断，风袅袅而边歌几处，又足悲矣。员外李公曰：七日者何？牛女之夕也。夫贤者何得谨其时，请赋南亭诗，列之于后。”高适和窦侍御诗作于天宝十二载。因高适有《李云南征蛮诗并序》云：“天宝十一载，有诏伐西南夷。……十二载四月，至于长安。……适忝斯人之旧，因赋是诗。”四月在长安，而七月七日已经在凉州。高适又有《送窦侍御知河西和籴还京序》一文，均是在凉州与窦侍御交往之作。诗序中的“董帅”，孙钦善《高适集校注》以为是董延光，原为河西陇右节度使王忠嗣部将，曾主动献策请攻石堡城。见于《旧唐书·王忠嗣传》及《资治通鉴》。盖王忠嗣以后，董延光仍留在武威成为哥舒翰幕府属官。同样是秋日，高适还和窦侍御泛灵云池，其《陪窦侍御泛灵云池》诗云：

白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。

这首诗亦应作于天宝十二载。诗写泛舟灵云池之时，白露已降，时属深秋，清川无际，引发出无穷的边思。塞上军中，歌舞相伴，泛舟之乐与空旷的清川之境融为一体。更兼主人殷勤留客，故自己则以弱羽短翮而陪鹓鸿之游。末尾实是高适自谦之词。

高适与窦侍御交谊甚深，同样在这一年的冬日，他们登上了凉州的七级浮图，并有诗歌唱和。高适《和窦侍御登凉州七级浮图之作》云：

化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。

这首诗应作于天宝十二载冬日，故有“天寒万里北”之语。诗是与同幕窦侍御唱和之作。这里的“七级浮图”应为凉州的莲花山开元寺。据《法苑珠林》所载，佛祖舍利有十九所在中国，其一即在凉州姑臧故塔，又名镇魔塔。其间文昌宫之铁钟，索巴让摩之铁像，金顶之铁冠，称之三铁。铁钟穿山，书声朗而学子立;铁像静穆，佛音稀而行者冥;铁冠摇铃，莲瓣开而杨柳飞。高适诗称“铁冠雄赏眺”，正是金顶铁冠的生动描摹。诗的前四句状域之高峻雄伟，中四句写登塔之所见所闻，后四句写登塔后所悟之理。塔之高峻、塔周之景、登塔之情都跃然纸上。

三、 送别友人

武威地处中原与西域交通的节点，故而高适在武威幕府，送往迎来就成了军幕生活和个人生活都不可或缺之事。值得我们注意者，一首是送友人长安赴举诗，《河西送李十七》诗：

边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早著鞭。

这首诗是高适在河西哥舒翰幕府送李十七赴京应试之作。诗中有“登科及少年”“行当早著鞭”语，李十七赴京应试可以确定。由这首诗，我们也可以认识到，唐代的科举考试，已覆盖到边城。故李十七赴举，高适与之远别，勉励其少年登科。就“高价人争重”语，我们可以推测李十七赴京当为应进士举。盖唐封演《封氏闻见记》卷三称：“故当代以进士登科为登龙门。”王仁裕《开元天宝遗事》卷下《喜信》条称：“新进士每及第，以泥金书帖子，附于家书中，至乡曲，亲戚例以声乐相庆，谓之喜信也。”另一首是送友人入长安诗，《送萧判官赋得黄花戍》云：

君不见黄花曲里黄，戍日萧萧带寒树。楼上偏临北斗星，门前直至西州路。每到瓜时更卒来，只对黄花□□□。楼中几度哭明月，笛里何人吹《落梅》？多君莫不推才杰，欲奏平戎赴天阙。辕门杯酒别交亲，去去云霄羽翼新。知君马上貂裘暖，须念黄花久戍人。

这首诗原本缺佚，据敦煌诗集残卷补入。因诗中有“门前直至西州路”语，故知此诗亦为高适从哥舒翰幕府在武威时作。萧判官即为哥舒翰河西节度判官，名字未详。黄花戍，唐王烈《塞上曲》：“红颜岁岁老金微，砂碛年年卧铁衣。白草城中春不入，黄花戍上雁长飞。”唐张说有《送李侍郎诗》：“藉藉黄花塞，搜兵白狼水。”唐人胡皓有《夜行黄花川》诗，知唐诗尤其是边塞诗当中运用黄花戍、黄花塞、黄花川者颇多，属于常见的边塞地名。这首诗在边地武威送友人入长安，别意当中，既见边城苍凉之景，又有勉励之意，更寓相知之情。

与送别友人相关的作品是高适在武威与友人集会之作，表现了军幕文士豪放情怀。高适《武威同诸公过杨七山人得藤字》云：

幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。

这里的“杨七山人”，陶敏《全唐诗人名汇考》以为杨炎。《旧唐书·杨炎传》：“炎美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，汧陇之间，号为‘小杨山人’。释褐辟河西节度掌书记。”《全唐文》卷四二一杨炎有《河西节度使厅壁记》末署：“天宝十二年夏六月记。”陶敏云“十二年”为“十五年”之误，是。又《全唐文》卷四二二杨炎有《云麾将军郭公（千里）神道碑》称：“以天宝十一载二月，薨于武威之地。……以十三载某月，葬我公于武威北原。”是知杨炎天宝末与高适同在河西，故有这一次诗歌集会。高适在武威的这一次诗歌集会，对于我们研究唐诗的群体创作具有重要意义。因为这样的群体创作在京城長安以及江南等地是屡见不鲜的，而在西部边塞却非常罕见。诗题“同诸公”是说一群幕僚去拜访杨炎，而又一起分韵赋诗，故高适“得藤字”。这首诗作于天宝末年，是时唐朝强盛，边境无事，农业丰收，故而武威幕府亦多暇日，也就有这一次赴杨炎山庄的集会。这就是首联描写的景象。颔联则转入抒情，言其过杨七山人是因为相知相遇之缘。颈联又转入写景，突出了杨炎山庄深掩于乔木古藤之中的幽静环境。尾联描写边城友朋聚会，酣醉豪放的场面。

四、 抒写情怀

高适为哥舒翰河西节度府掌书记，从军出塞，镇守边关，故而常常以诗抒写情怀。他常用乐府旧题来写边塞生活。如《塞下曲》云：

结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。

《塞下曲》属于乐府旧题，高适即借乐府旧题吟咏出塞之情。诗有“青海阵云匝”句，青海即青海湖，是吐蕃东北边塞与唐交接的地方，哥舒翰指挥的九曲之役就发生在这里。故这首诗应是哥舒翰颇九曲胜利后，高适歌颂之作。诗中“万里不惜死”六句，表现了高适从军出塞志在建功立业的雄大抱负。再如《部落曲》云：

蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。 雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。

《部落曲》也属于乐府诗题，部落没有开化的民族分部屯居，这里指游牧民族集中居住的地区。按，这首诗《全唐诗》马逢诗卷亦收入。纪昀《瀛奎律髓刊误》卷三十云：“此诗钝置，非常侍之佳作。”

乐府旧题之外，他还有《武威作二首》诗：

朝登百尺烽，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。忆昔霍将军，连年此征讨。匈奴终不灭，塞下徒草草。唯见鸿雁飞，令人伤怀抱！

晋武轻后事，惠皇终已昏。豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。四海如鼎沸，五凉徒自尊。而今白庭路，犹对青阳门。朝市不足问，君臣随草根。

这二首诗的题目，传世高适集各本都作“题百丈峰二首”，敦煌写本高适诗集作“武威作二首”，今从敦煌本。首句“百尺烽”，传世集本多作“百丈峰”，或作“百尺峰”，今亦从敦煌本。又“五凉徒自尊”，传世各集本作“五原徒自尊”。刘开扬云“‘五原徒自尊’，《高适诗集》残卷作‘五凉徒自尊’，考前凉、后凉、北凉均在武威，南凉在乐都，四凉在敦煌，后徙酒泉，仍以《武威作》为是。”（刘开扬《高适诗集编年笺注》，第251页）这首诗应为天宝十二载秋作，表现了高适从军边塞之感从而生发出的怀古伤时之慨。明人唐汝询《唐诗解》卷九评该诗第一首曰：“此叹苦战之无益也，言登高而望边境，见汉垒而想去病之北征，其时以为必灭匈奴而后已，然终果灭乎？狼居胥之封徒草草耳。毁无足称，然睹鸿雁之飞而独伤怀抱者，窃有感于传之事也。夫去病依次伪功而取封，子卿守节而薄赏，适盖有慨于当时矣。”

（作者单位：浙江大学中文系）