起步要平凡，目标要高远

南怀瑾先生认为，人生伟大的价值，在于知崇礼卑。所谓“知崇”就是智慧要高瞻远瞩，要有最高的目标。所谓“礼卑”，就是起步要从最平凡的地方开始。

在现实生活中，不乏空想主义和幻想主义者。这样的人时常幻想“一夜成名”和“一步登天”，他们往往只能看到别人光鲜的一面，无时无刻不期盼自己在短时间内能够迅速获得他们那样的辉煌，却看不到或者不愿看别人艰苦奋斗的一面。在实际的学习和工作中，他们也总是表现得非常急功近利，心浮气躁，没有脚踏实地的行动，不愿付出，却迫切地希望取得好成绩。这是非常矛盾的，但又是非常普遍的现象。

据此来看，南怀瑾先生的“起步要平凡，目标要高远”是非常有实际意义的。他所要表达的意思便是：一个人要获得成功，实现自己的目标，凸显自己生命的价值，要有崇高的理想，更要有源源不断的微小的“跬步”。

荀子在《劝学》中意味深长地劝解求学的人说道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”南怀瑾先生的“知崇礼卑”的道理和“积跬步以至千里”、“积小流以成江海”的道理是一致的。能“知崇”，才有“高远的目标”，能“礼卑”，才能做到“积跬步”、“积小流”。

老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这里的“合抱之木”、“九层之台”和“千里之行”就是南怀瑾先生所说的“高远目标”得以实现后所处的状态。

生活中，要实现“高远的目标”，我们就应该像南怀瑾先生说的那样，做到“起步平凡”。而不是做一个好高骛远的人，或者单纯的幻想主义者，只说不做，或者只是急功近利地想走捷径。

只有这样，我们才能从小处、细处着手、出发，做到脚踏实地，日积月累，不断积累实现高远目标的基础——经验、实力和信心。这也正是南怀瑾先生的“知崇礼卑”观点的背后深意。而一个人若是能够起步平凡，志存高远，也便有了不甘流于庸俗的品性，也便能虚心上进；在实现高远目标的过程中，才能多一些耐心和宽容，多一些希望和毅力，多一些坚持和勇气。

对此，有这么一则小故事更能说明这个道理：

有个小男孩在电视上看见大力士举重，便非常崇拜。他梦想自己有一天也能够成为一个大力士。可是，家里没有杠铃，也买不起杠铃。

有一天，他在路边看见一头非常结实的牛，他想，既然没有杠铃，有一头壮实的牛，也是好的。于是，小男孩就回家告诉父亲自己的想法。父亲摸了摸小男孩的头，答应了他。

这天，父亲真的给小男孩买了头牛，可是小男孩却非常失望，因为他眼前的牛是头小牛犊。父亲见他不高兴，便意味深长地对他说；“儿子，你好好照顾这头小牛，并且从现在开始每天把它举起来一次。只要你坚持这么做下去，你一定会得到惊喜的。”小男孩点了点头，并且坚持照父亲说的去做。

日子一天一天过去，小牛犊在小男孩的悉心照料下也渐渐地长大了。小男孩自己的身体也变得越来越健壮和结实了，他的力气也在不断地增大。

在小男孩十七岁这天，当着众人的面，他成功地举起了一头非常结实的牛，深得大家的夸奖和称赞。

这就是由“平凡的起步”实现“高远的目标”的典型例子。如果小男孩只是一味地想着要当大力士，却没有从举起小牛犊的这一小目标着手，没有日复一日的坚持，他的大力士梦想始终都只会是萦绕在脑海的幻想，实现不了。这也就再一次深刻地证明了南怀瑾先生的“知崇礼卑”的合理性和可行性。

生活中，做任何一件事情，想要达到某种理想的目标，都应该做到“知崇礼卑”，志当存高远，同时能够从细微之处着手，从一点一滴干起，不断夯实基础，和小男孩举牛犊一样。这样久而久之，成功还会远吗？还用担心安身立命无法实现吗？