推己及人，将心比心

南怀瑾先生在《论语别裁》中写道：“将心比心这一点，道理简单，意义重大，但做起来又很不容易。在我们周围，以及我们自己的生活中，就常见一些事情，别人这样做自己很反感，觉得伤害了自己，但自己却也会那样去对待别人。”

这句浅显易懂的话，要告诉我们的是：己所不欲，勿施于人。这句话出自《论语·卫灵》，是孔子送给子贡“终生行之”的一句话。后来，这句话被理解为推己及人，将心比心。

生活中，很多注重修养的人，也常常以此为原则，坚持“己所不欲，勿施于人”，尽可能地换位思考，推己及人，将心比心，时刻考虑别人的感受。这是君子的风格，也是值得我们学习的好榜样。如果能做到这一点，那么很多难题就都能迎刃而解了。

所以，南先生说：“一个人能够推己及人，我要吃，别人也要吃，我要穿，别人也要穿，我要发财，别人也要发财；人与人之间，目的都相同，都是相等。所以‘以己出经式义度人’，由你自己所需要，想到大众也需要；也就是做一个家长，要教育孩子，就不要忘记自己当孩子的时候，这样才容易懂孩子。”

在我们的人际交往中，要实现君子之交，与朋友长久而友好地相处，推己及人，将心比心更是我们应该坚持的原则。如果能做到，推己及人，将心比心，那么我们就能够设身处地地多为别人想一想，尽量少给或者不给对方出难题，而对方也能深受我们周到的感染，如此一来，相互之间，就少有不平衡感，少有埋怨，便能舒坦、快乐地相处。这不正是友情里，我们渴望达到的境界吗？

现实生活中，尽管南先生对推己及人，将心比心提出了一定的疑惑，比如他说：“替自己想时也能替别人想，就是很了不起的公德。当我想到需要拿扇子的时候，也问问他：‘你要不要？’就了不起。假如说当我拿扇子的时候，我买扇子送给天下所有需要扇子的人，是做不到的，不但没有这个财力，而且也缺乏这种能力。况且世界上有些人，你给他扇子，他拿了丢掉，为什么？他有病还吹不得风呢！由此可知做人之难，道德修养之难。”但是，南先生总是坚持这条为人的原则。

一次，南先生的一个侄子去上海出差，返回香港的时候，想着南先生爱吃猪肘，便想给南先生买一盒。但是当时马上就要到登机的时间了，于是只好匆匆忙忙在路边的一个小店买了一盒酱猪肘。

上海人都知道，这个酱猪肘不像一般的猪肘，又嫩又软。它外观齐整，味道也很香美，但是，它欠火候——里外都偏生，没有煮烂。所以吃起来特别费劲，难嚼，甚至嚼不动。

这对南先生来说，实在是一种挑战。所以，吃饭的时候，因为确实嚼不动，所以，南先生只尝了一口，便放下不吃了。

后来，大家一尝，都觉得这个猪肘的肉确实是又生又硬。这时，南先生的侄子感到非常尴尬。但是，南先生并没有多想，反而怕侄子尴尬，并不评论猪肘，赶紧岔开话题谈论别的事情去了。

因为南先生知道：侄子肯定是带着好意给自己买的猪肘，只是因为不了解当地的风土人情，所以才会买下这样的猪肘。此时他心里肯定已经非常愧疚了，如果再去评论这个猪肘，那不是更加让他愧疚吗？

南先生这种与人相处的态度，不正是推己及人，将心比心，设身处地地为他人着想吗？

人际交往中，我们如若能像南先生一样将心比心，为他人着想，那么朋友之间，同事之间，就会少很多猜忌和抱怨。我们身边不乏这样的例子，明明是一对相互深爱的恋人，却因为不能将心比心而两败俱伤；明明是一对非常要好的朋友，却因为不能够设身处地地为对方着想、理解对方而变成最熟悉的陌生人。出现这样的情况，是非常令人心痛的，也是让人深深为之惋惜的。

为了避免出现这样的情况，为了能和自己的家人、同事，特别是朋友快乐地相处，那就做一个推己及人，将心比心的人吧。人际交往中，能做到这一点，就是一个既懂君子之道，又会君子之道的人了，也便是一个名副其实的君子了。