刘时中《【正宫】端正好·【双调】新水令》题解|注释|鉴赏

刘时中

刘时中，生平事迹不详。古洪（今江西南昌）人。今存散曲套数四套。元曲家中有两个刘时中，一见于《录鬼簿》，列于“前辈名公”类中，称“刘时中待制”；一见于《录鬼簿续编》，仅列其名。这两个“刘时中”是否为同一人，作品如何归属，学术界尚难以有一致意见，俟后详考。

【正宫】端正好

上高监司

众生灵遭魔障^①，正值着时岁饥荒。谢恩光拯济皆无恙^②，编做本词儿唱。

〔滚绣球〕去年时正插秧，天反常，那里取若时雨降^③？旱魃生四野灾伤^④！谷不登，麦不长，因此万民失望，一日日物价高涨。十分料钞加三倒^⑤，一斗粗粮折四量，煞是凄凉。

〔倘秀才〕殷实户欺心不良^⑥，停塌户瞒天不当，吞象心肠歹伎俩：谷中添秕屑^⑦，米内插粗糠，怎指望他儿孙久长！

〔滚绣球〕甑生尘老弱饥^⑧，米如珠少壮荒。有金银那里每典当^⑨？尽枵腹高卧斜阳^⑩。剥榆树餐，挑野菜尝，吃黄不老胜如熊掌⁽¹¹⁾，蕨根粉以代粮。鹅肠苦菜连根煮⁽¹²⁾，荻笋芦莴带叶，则留下杞柳株樟。

〔倘秀才〕或是捶麻柘稠调豆浆⁽¹³⁾，或是煮麦麸稀和细糠，他每早合掌擎拳谢上苍⁽¹⁴⁾。一个个黄如经纸⁽¹⁵⁾，一个个瘦似豺狼，填街卧巷。

〔滚绣球〕偷宰了些阔角牛⁽¹⁶⁾，盗斫了些大叶桑。遭时疫无棺活葬⁽¹⁷⁾，贱卖了些家业田庄。嫡亲儿共女⁽¹⁸⁾，等闲参与商，痛分离是何情况？乳哺儿没人要撇入长江。那里取厨中剩饭杯中酒，看了些河里孩儿岸上娘，不由我不哽咽悲伤。

〔倘秀才〕私牙子船湾外港⁽¹⁹⁾，行过河中宵月朗，则发迹了些无徒米麦行⁽²⁰⁾。牙钱加倍解⁽²¹⁾，卖面处两般装⁽²²⁾。昏钞早先除了四两⁽²³⁾。

〔滚绣球〕江乡相⁽²⁴⁾，有义仓，积年系税户掌⁽²⁵⁾。借贷数补搭得十分停当⁽²⁶⁾，都侵用过将官府行唐⁽²⁷⁾。那近日劝粜到江乡⁽²⁸⁾，按户口给月粮⁽²⁹⁾，富户都用钱买放⁽³⁰⁾，无实惠尽是虚桩⁽³¹⁾。充饥画饼诚堪笑⁽³²⁾，印信凭由却是谎，快活了些社长知房。

〔伴读书〕磨灭尽诸豪壮⁽³³⁾，断送了些闲浮浪。抱子携男扶筇杖⁽³⁴⁾，尪羸伛偻如虾样⁽³⁵⁾，一丝游气沿途创⁽³⁶⁾，阁泪汪汪。

〔货郎〕见饿莩成行街上⁽³⁷⁾，乞丐拦门斗抢，便财主也怀金鹄立待其亡⁽³⁸⁾。感谢这监可主张⁽³⁹⁾，似汲黯开仓⁽⁴⁰⁾。披星戴月热中肠，济与粜亲临发放⁽⁴¹⁾；见孤孀疾病无皈向⁽⁴²⁾，差医煮粥分厢巷，更把赃输钱分例米多般儿区处的最优长⁽⁴³⁾。众饥民共仰，似枯木逢春，萌芽再长。

〔叨叨令〕有钱的放米谷置田庄添生放⁽⁴⁴⁾，无钱的少过活分骨肉无承望⁽⁴⁵⁾；有钱的纳宠妾买人口偏兴旺，无钱的受饥馁填沟壑遭灾障。小民好苦也么哥⁽⁴⁶⁾，小民好苦也么哥！便秋收鬻妻卖子家私丧⁽⁴⁷⁾。

〔三煞〕这相公爱民忧国无偏党⁽⁴⁸⁾，发政施仁有激昂。恤老怜贫，视民如子，起死回生，扶弱摧强。万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草垂缰⁽⁴⁹⁾！覆盆之下⁽⁵⁰⁾，同受太阳光。

〔二〕天生社稷真卿相，才称朝廷作栋梁。这相公主见宏深，秉心仁恕，治政公平，莅事慈祥。可与萧曹比并，伊傅齐肩，周召班行。紫泥宣诏，花衬马蹄忙。

〔一〕愿得早居玉笋朝班上，伫看金瓯姓字香。入阙朝京，攀龙附凤，和鼎调羹，论道兴邦。受用取貂蝉济楚，衮绣峥嵘，珂珮丁当。普天下万民乐业，都知是前任绣衣郎。

〔尾声〕相门出相前人奖，官上加官后代昌。活彼生灵恩不忘，粒我烝杰民德怎偿！父老儿童细较量，樵叟渔夫曾论讲。共说东湖柳岸旁，那里清幽更舒畅，靠着云卿苏圃场，与徐孺子流芳挹清况。盖一座祠堂人供养，立一统碑碣字数行，将德政因由都载上，使万万代官民见时节想。

【题解】

监司，监察州郡的官员。刘时中的《上高监司》共有两套，此为前篇；后一套未选，是由于其专言钞法及库藏积弊，专业性较强。本篇由十五支曲子组成，写江西天旱饥荒的严重灾情，描绘出了一幅饿莩盈途、生灵涂炭的灾民图。曲中揭露不法商贩、奸宄富豪不顾百姓死活、趁机打劫的种种罪恶，塑造了一位关心民瘼、仁心仁德的清廉的官吏——高监司的形象，在一定程度上表达了人民的意愿。本曲成功地运用对比手法，大胆揭露了黑暗现实，针砭时弊，触及了重大的社会问题，扩大了散曲的表现范围和社会动能，具有特殊的意义。在形式上，把轻松的唱曲变为严肃的陈诉，使俚俗之曲成为府衙官员的呈文，更是扩大了散曲的社会作用，这在元散曲中也是极为难能可贵的。

【注释】

①魔障——佛家语，魔王所设置的障碍，后用以指波折意外。

②“谢恩光”二句——意谓感谢上司拯救灾难，让百姓平安无恙，因此把此事编成一本唱词。若时，这时。

③那里取——哪里得到。若时，这时。

④旱魃（bá）——传说中的旱神。

⑤“十分”二句——买十分钱的东西要增加三成钱，买一斗粮食要扣去四成（即粮商卖粮要减四成出售）

⑥“殷实户”三句——有粮的富户昧良心，粮商欺天，他们贪心不足，使尽坏招。停塌户，囤积粮食的商人。吞象，蛇吞象，喻过于贪心。

⑦“谷中”二句——意谓出售的粮食中，掺上许多秕糠。秕（bǐ），粮食子实不饱满。

⑧甑（zèng）——煮饭用的瓦器。

⑨那里每——什么地方。

⑩枵（xiāo）腹——饿着肚子。

(11)“吃黄不老”二句——吃野菜都吃得很香甜。黄不老，一种野菜的俗名。一说即黄檗、黄柏。蕨，多年生草本植物，根茎多淀粉。粮，干粮。

(12)“鹅肠”二句——鹅肠、苦菜、荻、芦，均野菜、野草名字。笋、莴，嫩芽，嫩茎。（zhuāng），吞吃。则，只，仅。杞、柳、株、樟，树名，不能吃。

(13)麻柘（zhè）——柘树的果实。

(14)“他每”句——他们已经非常感谢苍天的惠赐了。每，们。早，已。

(15)经纸——古代抄印佛经的黄纸。此处形容人枯黄的脸色。

(16)“偷宰”句——元代法律规定宰耕牛犯法，因此只能偷宰。

(17)时疫——流行瘟疫病。

(18)“嫡亲儿”二句——连亲生儿女也不能轻易相见。参（shēn）与商，参星和商星，分别为二十八宿中的参宿与商宿，一东一西，此出彼没，互不相见，比喻分离。等闲，轻易，平常。

(19)私牙子——未经官方批准的牙商。此指干非法生意的人。

(20)无徒——无赖之徒。

(21)牙钱——给牙商的佣金。解，取。

(22)“卖面处”句——意谓向买、卖双方玩弄两副面孔。

(23)“昏钞”句——意谓钞票早已不明不白被先扣下四成。

(24)“江乡相”二句——意谓江乡一带，原有义仓。相，即“厢”，那边。义仓，地方公共储粮备荒的粮仓。

(25)“积年”句——历年都是纳税富户掌管。税户，纳税的富户。

(26)补搭——拆补拼凑。

(27)侵用——非法侵占挪用。行唐，搪塞。

(28)劝粜——官府派员主持平价售粮。

(29)月粮——一个月的口粮。

(30)买放——意指官府发放的东西被人买走，然后再转手卖高价。

(31)实惠——实际的好处。虚桩，虚假的事情。

(32)“充饥”三句——意谓官府赈济财物都成为画饼，官家的文书、印信也都是骗人的东西，只有那些社长、知房等才得到了好处。印信凭由，指官府的图章、印信、凭证等。社长知房，社长和族长。元代的乡村以五十家为一社，有乡绅为社长。

(33)“磨灭”二句——意谓豪壮的好汉被饥饿消磨净尽，浮浪闲人也被饥饿断送殆尽。

(34)筇（qióng）杖——竹杖。

(35)尪羸伛偻（wāngléiyǔlǚ）——瘦弱而直不起腰的人。

(36)创——同“闯”，沿途创，即沿途流浪。

(37)饿莩（piǎo）——饿死的人。

(38)“便财主”句——意谓即使是有钱人，没有粮食也只能等死。鹄（hú）立，像天鹅一样伸长脖子站立（等死）。

(39)主张——主持。

(40)汲黯（àn）——汉朝汲黯奉武帝之命视察河内（今河南省黄河以北）水灾，见那里百姓已无食粮，于是擅自开仓赈济灾民（事见《汉书·汲黯传》）。

(41)“济与粜”句——救济或卖粮都亲自主持。

(42)“见孤孀”二句——见到孤儿寡母和身患疾病孤苦无依的人，就派医生、差人煮粥，分送到各家各户。

(43)“更把”句——更把扣押的赃款及应分的米，样样处理得公平合理。区处，处理。

(44)生放——放债。

(45)承望——指望。

(46)也么哥——语尾助词，起增强语气作用。

(47)便——纵然。鬻（yù），卖。

(48)偏党——偏袒，偏向。

(49)展草一一出自晋干宝《搜神记》义犬报主的故事。李信纯为三国吴人，家养一犬。信纯遇火，犬以水湿身，“走来卧周围以身湿火。火至湿处即灭，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。”垂缰，南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载秦国主苻坚“为慕容冲所袭”，坠入深涧，“马即踟蹰临涧，垂鞍与坚。坚不能及，马又跪而受焉，坚援之得登岸而走庐江。”后以“展草垂缰”作犬马报答恩情之意。

(50)“覆盆”二句——“覆盆不见太阳晖”为元俗语，指翻覆的盆子照不进阳光。此处翻用其意，言百姓在高监司的拯救下度过灾年，如同在覆盆之下得到了太阳的光辉。

莅事——临事。

“可与”三句——意谓高监司的行事，可以和萧何、曹参、伊尹、傅说、周公旦、召公奭（shì）相提并论。萧、曹、伊、傅、周、召，均为周汉商等时代圣贤名相。比并、齐肩、班比，相比、相类之意。

紫泥宣诏——皇帝的诏书以紫泥封印，故称。

“愿得”句——意谓祝愿早日位居朝臣的行列。玉笋，形容队伍整齐的样子。朝班，朝廷大臣的行列。

“伫（zhù）看”句——意谓愿看到你安邦定国，美名流芳百世。伫，长久地站着看。金瓯，指国家。

入阙朝京——进京面圣。

“攀龙”三句——意谓在皇上身边也辅助朝政，治理国家。和鼎调羹，语出《书·说命下》：“尔维训于朕志，若作酒醴，尔维麹蘖，若作和羹，尔维盐梅。”比喻大臣辅佐君王治理国家的作用就如作酒时的酒，作汤时的盐、梅。

“受用”三句——意谓享受着头戴貂蝉冠、身着绣有衮纹的华贵朝服，身上佩带玉饰的权贵待遇。济楚，整齐，华丽。峥嵘，本指山势很高的样子，此处指华贵、突出。

前任绣衣郎——指升官前的高监司。绣衣郎，汉代有专负弹劾地方官员的绣衣直指，此处借用。

相门出相——宰相之家又出宰相。

粒——用为动词，指给饭吃。烝民，小民，百姓；粒我烝民，使人民得到饭吃。

云卿——南宋隐士苏云卿，在豫章（今江西南昌）东湖结庐隐居，以种菜过日，其菜园人称为“苏圃”。

徐孺子——东汉人徐稚，字孺子。徐氏不肯出仕，于家渔耕自给，人称南州高士。挹，按。清况，清幽的景象。

一统——座。

见时节想——每到节日都会想念。

【双调】新水令

代马诉冤

世无伯乐怨他谁^①？干送了挽盐车骐骥。空怀伏枥心^②，徒负化龙威。索甚伤悲^③，用之行舍之弃^④。

〔驻马听〕玉鬣银蹄^⑤，再谁想三月襄阳绿草齐。雕鞍金辔，再谁收一鞭行色夕阳低。花间不听紫骝嘶^⑥，帐前空叹乌骓逝^⑦。命乖我自知，眼见的千金骏骨无人贵^⑧。

〔雁儿落〕谁知我汗血功^⑨，谁想我垂缰义^⑩，谁怜我千里才⁽¹¹⁾，谁识我千钧力⁽¹²⁾？

〔得胜令〕谁念我当日跳檀溪⁽¹³⁾，救先主出重围？谁念我单刀会随着关羽⁽¹⁴⁾？谁念我美良川扶持敬德⁽¹⁵⁾？若论着今日，索输与这驴群队！果必有征敌⁽¹⁶⁾，这驴每怎用的？

〔甜水令〕只为这乍富儿曹⁽¹⁷⁾，无知小辈，一概地把人欺。一迷里快蹿轻踮⁽¹⁸⁾，乱走胡奔，紧先行不识尊卑⁽¹⁹⁾。

〔折桂令〕致令得官府闻知⁽²⁰⁾，验数目存留⁽²¹⁾，分官品高低。准备着竹杖芒鞋⁽²²⁾，免不得奔走驱驰。再不敢鞭骏骑向街头闹起，则索扭蛮腰将足下殃及。为此辈无知，将我连累，把我埋没在蓬蒿⁽²³⁾，失陷在污泥。

〔尾〕有一等逞雄心屠户贪微利⁽²⁴⁾，咽馋涎豪客思佳味。一味地把性命亏图⁽²⁵⁾，百般地将刑法陵迟⁽²⁶⁾。唱道任意欺公⁽²⁷⁾，全无道理。从今去谁买谁骑⁽²⁸⁾？眼见得无客贩无人喂！便休说站赤难为⁽²⁹⁾，则怕你东讨西征那时节悔⁽³⁰⁾！

【题解】

“新水令”，属双调宫曲调。正格句式为七、七、三、三、四、五，共六句。此曲词只限用于套数的首曲。本套曲借马写人，借写马的冤屈，写才士的不遇遭际。通篇以写马的口吻，以马的诉冤，来揭露和控诉黑暗社会现实的不公平。立功好马被屠杀，蠢驴辈却得到重用，这就是“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的现实，就是人才被摧残、被戕杀的现实，作者忧愤深广，发自为声，其控诉和鞭笞也是深刻而有力的。

【注释】

①“世无”二句——意谓现世没有伯乐，能怨谁呢？拉盐车的千里马就被这样白白地断送了。伯乐，相传为春秋秦穆公时人，姓孙名阳，以善相马著称。汉桓宽《盐铁论》：“骐骥负盐车，垂头于太行之坂，见伯乐则喷而长鸣。”干送了，白白地断送了。挽，拉。骐骥，良马。

②“空怀”二句——意谓有满怀壮志及化龙的本事都没有用处。忧枥心，语出曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。”比喻年老而壮志不衰。化龙威，《马记》中有落魄书生王昌遇仙，骑马回家，到家后马化成龙的故事。

③索甚——不须。

④“用之”句——《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏。’”意思是说，能被用时就干一番事业，不被用时，就把本事收藏起来。

⑤鬣（liè）——马鬃。

⑥紫骝——良马名，一名枣骝。

⑦乌骓——良马名。项羽有马乌骓。

⑧千金骏骨——语出《战国策·燕策》。战国郭隗以马作比，劝燕昭王广招贤士云：古一君王悬千金买骏马，三年后以五百金买一死马骨，遂得三匹千里马。

⑨汗血功——汗血马的功力。传说大宛国出良马，汗出为红色，故名汗血马。

⑩垂缰义——见前《上高监司》中注释(49)。

(11)千里才——日行千里的能力。

(12)千钧力——有三万斤的负载能力。钩，古代以三十斤为一钩。

(13)跳檀溪——《三国志·蜀志·蜀先主传》载，荆州牧刘表宴请刘备，欲害之，备觉，骑的卢马逃走，路过檀溪时，马一跃三丈，逃回樊城。

(14)“单刀”句——关羽单刀赴会故事。《三分事略》载，三国吴鲁肃欲索取荆州，请关羽赴宴；关骑赤兔马单刀赴会，使鲁肃计谋落空。

(15)“美良川”句——美良川，地名，属今山西介休县。敬德，唐将尉迟恭，字敬德，以勇武著称，投唐前曾与唐将秦琼在美良川打了一仗。

(16)“果必”二句——意谓真的发生征战的事，这些驴们怎么能用？每，们。

(17)乍富儿曹——刚暴发起来的小子辈。对驮盐的驴们的戏称。

(18)“一迷里”句——一味地往前蹿，抢路往前跑。

(19)“紧先行”句——急着往前蹦，不懂得尊卑先后，意谓不懂礼数、礼节。紧，急。

(20)致令得——以至于使得。

(21)“验数目”二句——意谓这群卖力气的驴子，被官府数着数着留下来分品级使用。

(22)芒鞋——草鞋。

(23)蓬蒿——野草。

(24)“一等”二句——意谓有那些凶残的屠户贪图微利，有那些嘴馋的食客想吃到（马肉）的美味。

(25)亏图——谋算。

(26)陵迟——古代一种碎割活人的酷刑。此指马被宰杀。

(27)唱道——即“畅道”，正是，真个是。

(28)从今去——从今以后。

(29)站赤——蒙古语，驿站。难为，难作，指难以找到好马。

(30)则——只。