冯子振《【正宫】鹦鹉曲·【正宫】鹦鹉曲·【中吕】红绣鞋》题解|注释|鉴赏
冯子振
冯子振(1257—1314),元代前期散曲作家。字海粟,自号怪怪道人,又号瀛州客,攸州(今湖南攸县)人。官至承事郎、集贤待制。博学善文,有捷才,据称当其作文,据案疾书,随纸数多少,顷刻而尽。有《海粟诗》集。所作散曲极多,现存小令44首。内容大多围绕闲适生活,即景抒情,风格豪放。贯云石在《阳春白雪》序中赞扬说:“海粟之词豪辣灏烂,不断古今。”以和白贲的〔鹦鹉曲〕42首最为有名。这些曲作音节和谐,格律严谨,大受时人称赏。
【正宫】鹦鹉曲
序云:白无咎有〔鹦鹉曲〕云①:“侬家鹦鹉洲边住,是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟,睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山,抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公,甚也有安排我处。”余壬寅岁留上京②,有北京伶妇御园秀之属③,相从风雪中,恨此曲无续之者。且谓前后多亲炙士大夫④,拘于韵度,如第一个“父”字,便难下语,又“甚也有安排我处”,“甚”字必须去声字,“我”字必须上声字,音律始谐。不然不可歌。此一节又难下语。诸公举酒,索余和之,以汴、吴、上都、天京风景试续之。
山亭逸兴
嵯峨峰顶移家住①,是个不唧樵父②。烂柯时树老无花③,叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处④。
【题解】
“鹦鹉曲”,即“黑漆弩”,因白贲所作首句有“侬家鹦鹉洲边住”,故称。冯子振以“鹦鹉曲”为曲牌的小令共有四十二首,本书选两首。本支曲子对栖居山野的樵夫极力赞扬。樵夫自甘淡泊、不慕名利的精神生活,实际上就是元代作家笔下的隐逸之士的精神生活,也是作者所追求的精神生活。
【注释】
①白无咎——元代散曲家白贲,号无咎。
②壬寅岁——指元成宗大德六年(1302)。上京,指元代京城大都(今北京)。
③伶妇——女艺人。御园秀,女艺人艺名,生平不详。
④亲炙——亲身受到教诲熏陶。
⑤嵯(cuō)蛾——山势高峻突兀的样子。
⑥不唧——不伶俐、精敏,粗鲁。
⑦烂柯——斧柄已烂。据《述异志》载,晋时樵夫王质入山伐薪,见有童子对弈而歌。王质坐而观童子对弈。少顷,王质欲归,见斧柄已烂;回到乡里一问,已过去了几十年。柯,斧柄。
⑧青蚨(fú)——钱的别称。青蚨为虫名,《搜神记》取青蚨之子,“母即飞来。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。”后以“青蚨”称钱。
【正宫】鹦鹉曲
农夫渴雨
年年牛背扶犁住①,近日最懊恼杀农父②。稻苗肥恰待抽花,渴煞青天雷雨③。〔幺〕恨残霞不近人情,截断玉虹南去④。望人间三尺甘霖⑤,看一片闲云起处。
【题解】
本支曲子写农夫盼雨的迫切心情。雨水对于农田来说当然是最重要的,尤其是稻苗抽花事关一年农业收成的最关键时刻,农民心情的焦急可想而知。作者抓住这一关键时刻,真切、生动、充分地描写了农夫的“渴煞青天雷雨”的心情,表达了对农民生活的深切关怀。
【注释】
①住——生活,过活。
②懊恼杀——即烦恼死了。杀,程度助词,有甚、极的意思。
③渴煞——渴望之极。煞,与“杀”同义。
④玉虹——白虹。宋苏轼《郁孤台》诗:“山为翠浪涌,水作玉虹流。”连上句意谓看起来没有下雨的可能。
⑤甘霖——及时而下的雨。
【中吕】红绣鞋
题小山《苏堤渔唱》
东里先生酒兴①,南州高士文声②,玉龙嘶断彩鸾鸣③。水空秋月冷④,山小暮天青,苏公堤上景。
【题解】
“红绣鞋”,中吕宫曲调,正格句式为六、六、七、五、五、五,共六句。亦名“朱履曲”。《苏堤渔唱》是著名散曲家张可久(小山)的散曲集名,本支曲子应是题在集子扉页上的序赠语。曲中首先描写了张可久的人品文才,接下写苏堤上不同景致,与题目相呼应。苏堤景致的描绘准确贴切地概括了张小山集“清而且丽,华而不艳”(《太和正音谱》)的风格特点。
【注释】
①东里先生——原指饱学之士。《列子·仲尼》:“郑之圃泽多贤,东里多才。”此处借指张可久。
②南州高士——《后汉书·徐稚传》:“及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:‘此必南州高士徐孺子也。’”此处以徐稚比张可久。
③“玉龙”句——形容张可久声名卓著的散曲成就。嘶,叫。
④“水空”三句——以“苏堤”之景切题,亦包含对张可久曲风的评价。