冯子振《【正宫】鹦鹉曲·【正宫】鹦鹉曲·【中吕】红绣鞋》题解|注释|鉴赏

冯子振《【正宫】鹦鹉曲·【正宫】鹦鹉曲·【中吕】红绣鞋》题解|注释|鉴赏

冯子振

冯子振(1257—1314),元代前期散曲作家。字海粟,自号怪怪道人,又号瀛州客,攸州(今湖南攸县)人。官至承事郎、集贤待制。博学善文,有捷才,据称当其作文,据案疾书,随纸数多少,顷刻而尽。有《海粟诗》集。所作散曲极多,现存小令44首。内容大多围绕闲适生活,即景抒情,风格豪放。贯云石在《阳春白雪》序中赞扬说:“海粟之词豪辣灏烂,不断古今。”以和白贲的〔鹦鹉曲〕42首最为有名。这些曲作音节和谐,格律严谨,大受时人称赏。

【正宫】鹦鹉曲

序云:白无咎有〔鹦鹉曲〕云:“侬家鹦鹉洲边住,是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟,睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山,抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公,甚也有安排我处。”余壬寅岁留上京,有北京伶妇御园秀之属,相从风雪中,恨此曲无续之者。且谓前后多亲炙士大夫,拘于韵度,如第一个“父”字,便难下语,又“甚也有安排我处”,“甚”字必须去声字,“我”字必须上声字,音律始谐。不然不可歌。此一节又难下语。诸公举酒,索余和之,以汴、吴、上都、天京风景试续之。

山亭逸兴

嵯峨峰顶移家住,是个不唧樵父。烂柯时树老无花,叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处

【题解】

“鹦鹉曲”,即“黑漆弩”,因白贲所作首句有“侬家鹦鹉洲边住”,故称。冯子振以“鹦鹉曲”为曲牌的小令共有四十二首,本书选两首。本支曲子对栖居山野的樵夫极力赞扬。樵夫自甘淡泊、不慕名利的精神生活,实际上就是元代作家笔下的隐逸之士的精神生活,也是作者所追求的精神生活。

【注释】

①白无咎——元代散曲家白贲,号无咎。

②壬寅岁——指元成宗大德六年(1302)。上京,指元代京城大都(今北京)。

③伶妇——女艺人。御园秀,女艺人艺名,生平不详。

④亲炙——亲身受到教诲熏陶。

⑤嵯(cuō)蛾——山势高峻突兀的样子。

⑥不唧——不伶俐、精敏,粗鲁。

⑦烂柯——斧柄已烂。据《述异志》载,晋时樵夫王质入山伐薪,见有童子对弈而歌。王质坐而观童子对弈。少顷,王质欲归,见斧柄已烂;回到乡里一问,已过去了几十年。柯,斧柄。

⑧青蚨(fú)——钱的别称。青蚨为虫名,《搜神记》取青蚨之子,“母即飞来。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。”后以“青蚨”称钱。

【正宫】鹦鹉曲

农夫渴雨

年年牛背扶犁住,近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花,渴煞青天雷雨。〔幺〕恨残霞不近人情,截断玉虹南去。望人间三尺甘霖,看一片闲云起处。

【题解】

本支曲子写农夫盼雨的迫切心情。雨水对于农田来说当然是最重要的,尤其是稻苗抽花事关一年农业收成的最关键时刻,农民心情的焦急可想而知。作者抓住这一关键时刻,真切、生动、充分地描写了农夫的“渴煞青天雷雨”的心情,表达了对农民生活的深切关怀。

【注释】

①住——生活,过活。

②懊恼杀——即烦恼死了。杀,程度助词,有甚、极的意思。

③渴煞——渴望之极。煞,与“杀”同义。

④玉虹——白虹。宋苏轼《郁孤台》诗:“山为翠浪涌,水作玉虹流。”连上句意谓看起来没有下雨的可能。

⑤甘霖——及时而下的雨。

【中吕】红绣鞋

题小山《苏堤渔唱》

东里先生酒兴,南州高士文声,玉龙嘶断彩鸾鸣。水空秋月冷,山小暮天青,苏公堤上景。

【题解】

“红绣鞋”,中吕宫曲调,正格句式为六、六、七、五、五、五,共六句。亦名“朱履曲”。《苏堤渔唱》是著名散曲家张可久(小山)的散曲集名,本支曲子应是题在集子扉页上的序赠语。曲中首先描写了张可久的人品文才,接下写苏堤上不同景致,与题目相呼应。苏堤景致的描绘准确贴切地概括了张小山集“清而且丽,华而不艳”(《太和正音谱》)的风格特点。

【注释】

①东里先生——原指饱学之士。《列子·仲尼》:“郑之圃泽多贤,东里多才。”此处借指张可久。

②南州高士——《后汉书·徐稚传》:“及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:‘此必南州高士徐孺子也。’”此处以徐稚比张可久。

③“玉龙”句——形容张可久声名卓著的散曲成就。嘶,叫。

④“水空”三句——以“苏堤”之景切题,亦包含对张可久曲风的评价。