作者： 傅平 【本书体例】

荥阳人姓何，忘其名，有名闻士也。荆州辟为别驾，不就，隐遁养志。常至田舍，人收获在场上。忽有一人长丈余，萧疏单衣角巾，来诣之，翩翩举其两手，并舞而来。语何云：“君曾见《韶舞》不?此是《韶舞》。”且舞且去。何寻逐，径向一山，山有穴，才容一人。其人命入穴，何亦随之入。初甚急，前辄闲旷便失人，见有良田数十顷。何遂垦作，以为世业，子孙至今赖之。

(选自《搜神后记》)

有一个姓何的荥阳人，忘了他的名字，是个很有名气的人。荆州的太守任命他做别驾的官职，他不就任，隐居起来修身养性。常常到田园，人们在场上正打庄稼。忽然有一个一丈多高的人，穿着宽松的单衣，头上戴着方巾，来拜会他。那人轻快地舞动着双手，跳着舞走过来了。说：“你见过《韶舞》吗?这就是《韶舞》。”一边跳着舞一边离开。何追寻他，不觉走到一座大山面前，山有一个洞穴，只能进一个人。那个人让进洞，何跟着他进去了。开始十分狭窄，越往前走，越空旷，那个人忽然不见了，眼前有好田几十顷。何即在那里开垦种植。开创了家业，子子孙孙到现在还在那里生活。

《韶舞》中荥阳何某，是个有文化的知识分子，他不愿当官，愿意寻求“世外桃源”，去过隐居生活，以修身养性。

这是陶渊明的思想，他的思想，代表了魏晋时代知识分子的普遍情绪。

中国社会的历史，从东汉末年经三国到东晋，是战争的时代，是中原大乱的时代。由于汉王朝动员一切地主武装力量，镇压了黄巾起义军，带来的后果便是地主武装势力的割据，形成了三国鼎立的局面，人民被杀戮，生产受到严重破坏，迫使农民举行起义。起义军失败后，被迫逃进深山，过着原始的生活。有避乱进山的，也有反抗统治者无门而隐居的，更有世居深山，恃险自守，不与外界发生关系，过着自食其力生活的。陶渊明本人就是挂官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，过着隐居的生活。

《韶舞》是古典舞蹈的名称，它产生于虞舜时期，早已失传，而小说中的舞者跳着韶舞，来拜访何某，表明他确实来历不凡。他向何某暗示，离开黑暗的社会，去寻找美好的世外桃源。于是，“何寻逐，径向小山，山有穴，才容一人。其人命入穴，何亦随之入。”进入洞内，十分开阔，且有良田数十顷，何遂建立了自己的世外桃源。

从作品提供的情节看，描写的是知识分子不与统治者合作，厌恶他生活的社会环境，只好到深山隐居，回避现实。那里有水有土，能耕能织，官府又管不到，没有苛税与徭役，看不到官吏暴戾恣睢，眼不见心不烦，无忧无虑，也就自得其乐了。

《韶舞》没有人物性格的刻画，也没有细致的环境描写，然而，其语言文字仍保持着陶渊明那朴素、平淡、自然的风格。本篇多处使用暗示性的语言，也是本篇的语言特色。如作者向往虞舜时代，但没有用语言直接表示出来，而让舞者跳《韶舞》。韶舞，暗示对太平盛世的追求，《韶舞》也另指世外桃源。：“君曾见《韶舞》不?此是《韶舞》。”何某是听懂了，跟着舞者，果然走进了另一天地。