作者： 贾玉民 【本书体例】

梁维枢

梁维枢(生卒年不详)，字慎可。直隶正定(今属河北)人。明朝天启前入举为官，天启中以党论削职。崇祯壬午年(1642年)重新起用，官工部主事，有政声。入清后事迹不详。仿《世说新语》，著笔记小说《玉剑尊闻》十卷，记明代名人轶闻。成书于清顺治甲午年(1654年)。

高皇帝尝欲戮一人，皇太子恳求释之。召袁凯问孰是。凯对曰：“陛下刑之者，法之正；东朝释之者，心之慈。”帝怒，以为凯持两端，下之狱。已而宥之，每临朝见凯曰：“是持两端者”。凯诡得风疾，仆不起。帝曰：“风疾当不仁”，命以钻钻之。凯忍死不为动，放归田里。

凯归，以铁索锁项，自毁形骸，使家人以炒面搅沙糖从竹筒出之，状类猪犬下屎，潜布于篱根水涯，匍匐往取食之。

帝每念之曰：“东海走却大鳗鲡(màn lì慢丽)，何处寻得?”遣使即其家，起为本郡儒学教授。乡饮为大宾，凯瞠目熟视使者，唱《月儿高》一曲。使者复命，以为凯诚疯矣，遂置之。

(选自《玉剑尊闻》卷九《假谲》)

高皇帝(明太祖)曾想把一个人判死罪，太子恳切地请求释放。皇帝召来御史袁凯，问他谁的意见正确。袁凯回答说：“皇上要判他死刑，这是法律的严肃；太子主张释放他，这是心地的仁慈。”皇帝很生气，认为袁凯是模棱两可耍滑头，就把他关进了监狱。不久又饶恕了他，但每临朝见到袁凯时，就说“这是个模棱两可耍滑头的。”袁凯装作得了疯病，仆倒在地下不起来。皇帝说：“得了风病应该是麻痹无知觉。”命令用钻钻他。袁凯死死忍受着一点不动，皇帝就把他放回老家去了。

袁凯回到故乡后，用铁链锁住脖子，故意把自己作践得不象样子。使家人用炒面掺沙糖和好面团，放竹筒里挤出去，样子象猪狗屙的屎，偷偷地散布到篱笆根水边，袁凯则爬着去取来吃。

后来，皇帝常常想起袁凯，说：“东海溜走了个大鳗鱼，那里还能找到?”派使臣到袁凯故乡，起用他为本府的儒学教授。在当地招待举子的隆重宴会上，袁凯被邀为上宾，但他却瞪着眼瞅着使臣，唱起《月儿高》小曲。使臣回去报告后，皇帝以为袁凯真疯了，才放过他不问了。

《玉剑尊闻》是清初一部较好的志人小说集，它仿照《世说新语》的体例设三十六门。本篇选自其中的“假谲”一门，描写了袁凯以装疯骗过了明太祖的故事。

袁凯是江苏华亭(今属上海市)人，博学多才，在元末时曾为府吏，入明朝后被推荐任御史。古人说：“伴君如伴虎”，在封建专制时代，君王凭自己的喜怒就可以草菅人命。袁凯是深深懂得这一点的，所以，他首先在回答明太祖的问话时，就颇费思考。明太祖的问话把自己与皇太子的意见摆在对立的两极，回答者只能选择其一，然而作为臣子的袁凯，无论对皇帝或未来的皇帝(皇太子)，都是不能开罪的。他没有肯定一方，否定一方，而是从不同角度肯定了双方，摆脱了尴尬的处境。应该说这是很巧妙的，作者也正以赞扬的态度肯定了袁凯的机智。但没想到，这回答仍然招来了明太祖的忌恨。为了逃避杀身之祸，他以极大的毅力装疯，忍受了钻肉之痛，自毁形骸之辱，取食“猪犬下屎”(虽然是假的)之秽，才终于骗过了明太祖。从他的这种不寻常的行动，我们可以想象到，封建帝王的暴戾是一个多么可怕的威胁，给他的压力是多么巨大。

全文只有二百多字，然而对袁凯和明太祖的形象都写得生动准确。如袁凯在受钻肉之苦时“忍死不为动”，让家人以炒面搅沙糖弄成猪犬屎状，以及最后“瞠目熟视使者，唱《月儿高》一曲”，都用词简炼而准确。对明太祖，作者抓住了他的性格特征，话语的语气与行为，都比较符合其最高统治者的地位与身份。因此虽着墨不多，其阴险、狠毒、忌刻也比较清楚地表现了出来。