作者： 傅瑛 【本书体例】

余怀

余怀(1616——1700?)，字澹心，一字无怀，号蔓翁，又号蔓持道人。福建莆田人。明崇祯末年，任南京兵部尚书范景文幕僚。工诗文，善词曲，晚年隐居苏州，寄情山水，以填词度曲自娱。著有记述南京秦淮名妓情况的笔记《板桥杂记》三卷。

余读《吴越春秋》，观西施沼吴，而又从范蠡以归于湖，窃谓妇人受人之托，以艳色亡人之国，而不以死殉之，虽不负心，亦负恩矣。若王翠翘之于徐海，则公私兼尽，亦异于西施者哉!嗟乎，翠翘故娼家，辱人贱行，而所为耿耿若此，须眉男子，愧之多矣!余故悲其志，缀次其行事，以为之传。传曰：

王翠翘，临淄人，幼鬻(yǜ育)于娼，冒姓马，假母呼为翘儿。美姿首，性聪慧，携来江南。教之《吴歈》歌，则善《吴歈》歌；教之弹胡琵琶，则善弹胡琵琶。吹箫度曲，音吐清越，执板扬声，往往倾其座客。平康里中，翘儿名籍甚。

然翘儿雅淡，顾沾沾自喜，颇不工涂抹倚门术。遇大腹贾及伧(cāng苍)父之多金者，则目笑之，不予一盼睐温语。以是假母日忿而笞骂。会有少年私翘儿金者，以计脱假母，而自徙居嘉兴，更名王翠翘云。

当是时，歙(shè涉)人罗龙文，饶于财，侠游结宾客，与翠翘交欢最久，兼昵小妓绿珠。而越人徐海者，狡佻，贫无赖，方为博徒所窘，独身跳翠翘家，伏匿不敢昼见人。龙文习其壮士，倾身结友，接臂痛饮，推所昵绿珠与之荐寝，海亦不辞。酒酣耳热，攘袂持杯，附龙文耳语曰：“此一片土非吾辈得意场，丈夫安能郁郁久居人下乎!公宜努力，吾亦从此逝矣!他日苟富贵，毋相忘!”因慷慨悲歌，居数日别去。

徐海者，杭之虎跑寺僧，所谓明山和尚者是也。居无何，海入倭，为舶主，拥雄兵海上，数侵江南。嘉靖三十五年，围巡抚阮鹗于桐乡，翠翘、绿珠皆被虏。海一见惊喜，命翠翘弹琵瑟以佐酒，日益宠幸，号为夫人，斥诸姬罗拜。翠翘既已骄爱无比，凡军机密画，惟翠翘与闻。乃翠翘阳为亲昵，阴实幸其复败，冀归国以老，泪渍渍常承睫洗面也。

会总督胡宗宪开府浙江，善用兵，多计策，欲招致徐海自戕(qiān枪)麻叶、陈东，而离散王直之党；乃遣华老人赍檄招降。海怒，缚华老人，将斩之。翠翘语海曰：“今日之事，生杀在君，降不降何与来使?”海乃释其缚，畀(bì敝)金而遣之。老人归，告宗宪曰：“贼气方锐，未可图也。然臣睨海所幸王夫人者，左右视，有外心，或可藉以歼贼耳。”而罗龙文者，微闻是语，自喜与翠翘旧好，乃因幕府上客山阴徐渭以见于宗宪。宗宪以乡曲故，降阶迎揖曰：“生亦有意功名富贵乎?吾今用君矣!”与语大悦，遂受指诣海营；摄旧日任侠衣冠，投刺谒海。海亟延入，坐上座，置酒握龙文手曰：“足下远涉江湖，为胡公作说客耶?”龙文笑曰：“非为胡公作说客，乃为故人作忠臣耳。王直已遣子纳款，故人不乘此时解甲释兵，他日必且为虏。”海愕然曰：“姑置之，且与故人饮酒。”锦绣音乐，备极豪侈，侗然自以为大丈夫得志于时之所为也。酒半，出王夫人及绿珠者见龙文。龙文改容礼之，极宴，语不及私。

翠翘素习龙文豪侠，则劝海遣人同诣督府输款，解桐乡围。宗宪喜，从龙文计，益市金珠宝玉，阴赂翠翘。翠翘益心动，日夜说海降矣。海信之，于是定计，缚麻叶，缚陈东，约降于宗宪。至桐乡城，甲胄而入。是时赵文华、阮鹗，与宗宪列坐堂皇。海叩首谢罪，又谢宗宪。宗宪下堂摩其顶曰：“朝廷今赦汝，汝勿复反。”厚劳而出。海既出，见官兵大集，颇自疑。宗宪犹怜海，不欲杀降，而文华迫之。宗宪乃下令，命总兵俞大猷整师而进。会大风纵火，诸军鼓譟乘之，贼大溃，歼焉。海仓皇投水，引出，斩其首，而生致翠翘于军门。

宗宪大飨参佐，命翠翘歌《吴歈》歌，遍行酒。诸参佐或膝席，或起舞捧觞，为宗宪寿。宗宪被酒大醉，瞀乱，亦横槊障袖，与翘儿戏。席乱，罢酒。次日，宗宠颇悔醉时事，而以翠翘赐所调永顺酋长。翠翘既随永顺酋长，去之钱塘江中，恒悒悒槌床叹曰：“明山遇我厚，我以国事诱杀之，毙一酋又属一酋，吾何面目生乎?”向江潮长号，大恸投水死。

外史氏曰：“嗟乎，翠翘以一死报徐海，其志亦可哀也!罗龙文者，世称小华道人，善制烟墨者也，始以游说阴赂翠翘，诱致徐海休兵，可谓智士。然其后依附权势，与严世蕃同斩西市，则视翠翘之死，犹鸿毛之于泰山也。人当自重其死，彼娼且知之，况士大夫乎?乃娼且知之，而士大夫反不知者，何也?悲夫!

(选自《板桥杂记》)

我读《吴越春秋》，看到西施使吴国灭亡，宫殿成为沼池，然后又随从范蠡隐居太湖，私下认为这妇女受人的托咐，用美艳的姿色灭亡别人的国家，又不以生命身殉吴国，虽说不算负心，也是负恩了。象王翠翘对待徐海，才是公与私都能兼顾，是个有别于西施的人。唉，王翠翘本是娼妓，受人侮辱，行业低贱，但所作所为如此光明正大，就是须眉男子，与之相比，也多有惭愧。所以我哀伤她的志向，搜集整理她的事迹，为她写传记。

王翠翘，山东临淄人，从小被卖到娼家，就随假母家姓马，鸨母称她为翘儿。姿容美丽，性情聪慧。鸨母把她带到江南，教她《吴歈》歌，就善唱《吴歈》歌；教她弹奏胡琵琶，就善弹胡琵琶。吹箫或唱曲子，发音清越响亮，自已手拿拍板击节歌唱，经常使在座客人为之倾倒。在各妓院中，翘儿的名声极高，但是翘儿性格文雅冲淡，只是自我欣赏，很不精于梳妆打扮倚门卖笑的技巧。遇到大腹便便的巨商，以及粗俗而有钱的人，只是用眼神嘲笑他们，不肯给予一点眷顾，也不说温柔的话语，为此鸨母天天生气，打骂翘儿。恰巧有少年瞒着鸨母给翘儿些钱财，翘儿用计摆脱鸨母，自己迁到嘉兴居住，改名叫王翠翘。

正在这时候，安徽歙县有个叫罗龙文的人，富有钱财，行侠遨游，结交宾客，与王翠翘相好最久，同时又与小妓绿珠相亲近。浙江人徐海，狡滑轻浮，贫穷无赖，正被赌徒索逼赌债，单身跳入王翠翘家，躲藏起来不敢白天出来见人。罗龙文熟悉徐海是个壮士，尽力与徐海结为朋友，交臂痛饮，并让所亲近的妓女绿珠和徐海伴宿，徐海也不推辞。酒喝到畅快时，徐海捋起袖子，拿着酒杯，在罗龙文耳边说：“这块地方不是我们这些人得意的场所，大丈夫怎能沉闷忧伤长久在别人之下呢?您应该努力，我也从此远去了。以后如果富贵了，不要忘掉老朋友。”于是激昂慷慨，放声长歌，住了几天告别离去。

徐海，是杭州虎跑寺的僧人，名叫明山和尚的就是他。过了不久，徐海投入倭寇，成为船主，率领雄兵往来海上，几次侵犯江南。明世宗嘉靖三十五年(1557)，把巡抚阮鹗包围在浙江桐乡县，王翠翘、绿珠都被掳去。徐海一见王翠翘，大为惊喜，让翠翘弹奏胡琵琶为他助兴饮酒，一天比一天宠幸她，称为“夫人”，命令其他许多姬妾排列向她下拜。王翠翘既然受到徐海的无比宠爱，举凡军中的机密谋画，只有王翠翘能了解。可王翠翘表面装着与徐海亲热，内心希望徐海失败，自己回归祖国度过余生，泪水常浸湿睫毛，冲洗脸面。

恰巧总督胡宗宪在浙江建立总督府，善于用兵，多有计谋，想招降徐海，让他杀害麻叶和陈东，使王直一伙自行离散；于是派遣华老人带了文书前往招降。徐海大怒，捆绑华老人，准备斩杀他。王翠翘告诉徐海说：“今天的事情，生杀大权全在于你，你降不降与使者有什么相干?”徐海于是释放了华老人，并赏他金钱送他回去。老人返回总督府，向胡宗宪报告说：“海贼士气正锐盛，不可图谋。但我观察，徐海所宠幸的王夫人，左右顾盼，象是有外心，或许可借她歼灭贼寇。”罗龙文私下听到华老人的这话，自己欣喜与王翠翘是旧日相好，就托胡总督幕府的上客、浙江绍兴人徐渭来求见胡宗宪。胡宗宪因与罗龙文是老乡，走下台阶礼迎罗龙文，说：“你也有心想取得功名富贵吗?我现在要重用你了!”与罗龙文交谈，十分喜悦。罗龙文便接受指使去徐海营里；他穿戴上以前行侠仗义时的衣帽，送名帖拜见徐海。徐海赶快将罗龙文延请入内，让在上座，安排酒宴，握着罗龙文的手说：“您老远地跋涉江湖，替胡宗宪作说客吗?”罗龙文笑着说：“不是替胡宗宪作说客，而是为老朋友做忠臣。王直已派遣他儿子向总督表明归顺，老朋友不乘这时候放下武器，遣散士兵，以后一定要被俘虏。”徐海惊愕，说：“姑置不说这事，只与老朋友喝酒。”锦绣宴筵，音乐悦耳，豪华奢侈达到极点，徐海威武地自以为大丈夫得志的时候，就应该如此。酒饮到一半时，让王夫人和绿珠出来见龙文，罗龙文摆出严肃的表情以礼相见，直到酒席结束，没说到他们过去的私情。

王翠翘向来了解罗龙文为人豪侠，就劝徐海派人一同向总督府投诚，解除对桐乡的包围。胡宗宪闻言大喜，听从罗龙文的计策，买了许多金珠宝玉，私下送给王翠翘。王翠翘更加动心，日夜劝说徐海投降。徐海相信王翠翘的话，就定下计策，缚捉了麻叶和陈东，向胡宗宪约定时日投降。

徐海来到桐乡县城，全副武装进入。这时候，赵文华、阮鹗与胡宗宪齐坐在大堂之上，十分威严。徐海叩头谢罪，又向胡宗宪致谢。胡宗宪走下大堂，用手摸着徐海的头说：“朝廷现在赦免你的罪行，你不要再反抗朝延。”丰厚地慰劳了徐海。徐海从里面走出来，看见许多官兵在集合，心里很怀疑。胡宗宪尚且怜悯徐海，不想杀害已投降的人，但赵文华逼迫他。胡宗宪只好下令，命令总兵俞大猷指挥军队进攻。当时正逢大风，官兵放火，各路官兵鸣鼓呐喊，乘敌不备大举进攻，贼寇溃败，全被歼灭。徐海仓皇之中跳入水中，也被活捉拉出来斩首，活捉了王翠翘送到胡宗宪军营门前。

胡宗宪大排宴席犒赏参将幕佐，让王翠翘唱《吴歈》歌，为大家斟酒。各位幕佐参将有的半跪在地上，有的起舞举杯，向胡宗宪表示祝贺。胡宗宪喝得大醉，昏乱不清，也志满意得，用袖遮掩着，调戏王翠翘。宴席上一时大乱，宴会只好停止。第二天，胡宗宪很惭愧醉时的丑事，就把王翠翘赏给征调来的永顺酋长。王翠翘既已随从永顺酋长，来到钱塘江中，经常郁闷不乐，捶床叹息说：“明山对我很好，我因为国家大事惨杀了他，害死一个酋长，又归一个酋长，我还有什么脸面活下去呢?”面对江潮长声大哭，悲痛之极，跳水自杀。

外史氏说：“唉，王翠翘用一死来报答徐海，她的志向也值得哀伤啊!罗龙文，世人称他小华道人，是个擅长制作烟墨的人。当初游说徐海，私下贿赂王翠翘，诱使徐海停止战斗，可以称为智谋之士。但他后来依附权势，与严世蕃一齐被在西市斩首，与王翠翘的死相比，犹如鸿毛与泰山相比啊。人应当尊重自己的死，娼妓尚且知道这个道理，何况士大夫呢!可娼妓尚且知道的道理，而士大夫反而不知道，为什么呢?真可悲呀!

《王翠翘传》是篇有名的传记体小说。作者突破传统思想的束缚，怀着一腔同情，给地位低下的妓女立传，为我们塑造了一个被侮辱而又知恩报恩的风尘女子形象，歌颂了她以国家利益为重的爱国精神。

妓女王翠翘，是从小被卖到娼家，不得已而为娼的。她容貌美丽，天姿聪慧，以至“名籍甚”。但她不甘心倚门卖笑，渴望正常的爱情生活，因此多次受到鸨母的责打。经过努力，她总算逃出火坑。但在那个社会里，一个孤独无援的弱女子，根本无法逃脱被侮辱被玩弄的命运。王翠翘又落入罗龙文之手，后来又被海盗徐海抢去逼迫充其夫人，虽倍受宠爱，终日是泪水洗面。她深明大义，向往回到祖国的怀抱。所以在徐海要杀劝降的华老人时，她规劝徐海放还华老人；在总督胡宗宪招降时，她以国事为重，苦劝徐海投降，归顺朝廷，在平息徐海、麻叶这股倭寇扰乱中，尽了她的力量。她知恩图报，所以一死来报知己。徐海受骗被杀，王翠翘不仅没能留在大陆故乡，而在被凌辱调戏之后，作为礼物送给永顺酋长，仍要飘流海外。于是她不甘侮辱，毅然投水而死，表现出她高洁的品格。

在描绘王翠翘的同时，作者还着意描写了罗龙文、徐海等人物。罗龙文是一个卑鄙无耻的小人，他先玩弄翠翘的感情，与翠翘相好的同时，又与小妓绿珠打得火热；他趋炎附势，投机钻营，利用与翠翘的旧情及与徐海的交情，取得翠翘与徐海的信任，最后不惜用朋友的生命，来换取自己的功名利禄。

徐海是个倭匪头子，他强占王翠翘，把她立为夫人。他听信王翠翘及罗龙文的话，出卖同伙，以图功劳，但他也上当受骗，落得个投水被杀的下场。

这篇小说思想内容较为复杂。作品主题是歌颂风尘女子王翠翘高洁的人格，赞扬她国难面前能大义灭亲，私情方面又知恩图报，以死殉情，批判罗龙文卑鄙无耻，连娼妓也不如的丑恶嘴脸。

作者继承了古代史传文学中运用衬托突出主人公性格的手法，以罗龙文、徐海、胡宗宪等人来衬托王翠翘，把王翠翘光彩照人的人格突现出来。《汉书苏武传》里，就是通过对李陵等几位叛徒的描写，来反衬苏武坚贞不屈的高大形象。本文作者是深得其神韵的。

以时间顺序来描写人物，是本篇小说的又一突出特点。这篇小说基本上是以真人真事为基础，记叙王翠翘一生事迹的，所以故事从王翠翘小时被卖为娼写起，随着时间推移，来安排故事情节，给人真实可信的感觉。

小说以议论开始，又以议论结束，首尾照应，结构完整，画龙点睛，题旨突出。异史氏的议论，显然是从司马迁《史记》的“太史公”而来。开篇对西施的论说，实则为王翠翘张目。