作者： 傅开沛 【本书体例】

应劭

应劭，字仲远，东汉汝南南顿(今河南省项城县北)人。灵帝时任泰山太守，献帝时投靠袁绍，任军谋校尉。著有《风俗通》30卷，今存10卷。

秦昭王使李冰为蜀守，开成都县两江，溉田万顷。神须取女二人以为妇，冰自以女与神为婚，径至祠劝神酒，酒杯澹澹(dàn旦)，因厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛斗于江岸。有间，辄还，流汗谓官属曰：“吾斗疲极，不当相助耶?南向腰中正白者，我绶也。”主簿刺杀北面者，江神遂死。

(选自《风俗通》)

秦昭襄王任命李冰为蜀郡的郡守后，他父子率领群众开凿成都西北的岷江，修建都江堰，把岷江分为内江和外江，灌溉土地万顷。江神要娶两个女子为妻。李冰让自己的女儿与江神结婚，并亲自到江神祠劝神饮酒，酒杯中微微晃动而不见酒下，江神不饮，李冰便高声斥责他。突然，李冰与江神都不见了。过了好一会儿，只有两头青牛在江岸上激烈争斗。一会儿，李冰回来了，汗流浃背，对下属官吏说：“我同江神搏斗，疲劳已极，你们不应该助我一把力吗?头朝南那头牛腰正中有一圈白色，那是我系官印的丝带。”主簿刺杀头朝北的那头牛，于是，祸害人民的江神死了。

李冰，是我国古代一位功绩昭著的水利科学家。秦昭襄王任命他为蜀郡郡守后，便领着群众，治理危害人民的岷江，修建都江堰，兴利除害，造福人民，使四川成为“天府之国”。李冰父子也一直是人民敬仰、歌颂的对象。

小说中的江神，是自然灾害的代表，是吞噬人民生命和财产的罪恶的化身；李冰代表人民利益，敢于同大自然斗。作品把人与自然的斗争形象化了，具体化了。作品的开头，展示了李冰治理岷江取得的巨大成就：修建都江堰，消除水害，灌溉良田万顷，为发展农业，做出了贡献。但是，建造这么大的工程，必然会遇到许多困难，江神的无理阻挠，便是困难之一。作品通过李冰斗江神的情节，使李冰的性格，在读者心目中渐渐突出起来，生动起来。

江神的无理要求之一是，“须取女二人以为妇。”作为郡守的李冰，当然能办到，从民间选两位美女投进江里就完成了任务。但是，他没有这样做。他宁可牺牲自己的女儿，也不让老百姓付出如此巨大的牺牲。这一崇高的行为，表现了李冰无私的精神。

江神的无理之二是，李冰作为岳父，作为江神的长者，为了满足江神的欲望，亲自到江神祠，为江神敬酒。但江神拒绝饮酒，李冰非常生气，指责了江神的无理行径，引出了“李冰化牛斗江神”的情节。“良久，有两苍牛斗于江岸，有间，辄还，流汗谓官属曰：‘吾斗疲极，不当相助耶?’”几句话，把故事推向了高潮。李冰虽然敢于和江神斗，但他毕竟是人，经过几个回合的较量，打不过江神，只好又化作人，请下属官员助一臂之力。在下属官员全力相助下，战胜了江神，实现了为民除害的愿望。

这篇不象一般的神话小说，只要作品的主人公是“神”，就能够横扫一切，所向无敌，根本不用群众帮助。《李冰》的作者注意到了这一点，虽然也是神话故事，却写的富有人情味。