作者： 傅今 【本书体例】

江苏人尚文学，习武者少，然武科不能废。当岁试之年，辄搜罗充数，往往不及额而止。无赖者幸博一衿，不求上进，每横于一乡，不特间里苦之，即地方官亦苦之。

尝闻前华亭令云梦许君治鞫(jū菊)一事，不禁为之失笑。许君为政，以廉干名。一日者，有武生扭一乡人至县喧诉，许讯其故，则乡人入城担粪，误触生，污其衣。已经途人排解，令代为洗濯及服礼。而生不可，必欲痛扶之而后已。许询悉其情，亦拍案大怒曰：“尔小人乃粗心，擅污秀才衣，法当重责!”乡人惶恐乞怜。许良久曰：“姑宽尔。”令生坐于堂侧，而饬乡人向之叩头百，以谢罪。叩至七十余，许忽曰：“我几忘之，尔之秀才，文乎?武乎?”

对曰：“是武”。则又冁(chǎn产)然曰：“我大误。文秀才应叩一百，武则一半可矣。今多叩二十余头，尔应还之!”复令乡人高坐，而捉武生还叩。生不肯，则令皂隶挟持，而抑其首，叩还二十余乃释。生大怒走出，许抚掌大笑。邑人观者闻者，亦无不大笑也。

是举虽非正道，然松人至今啧啧以为美谈。《诗》云：“善戏谑兮，不为虐兮。”许君之戏，毋乃近于虐哉!

(选自《庸闲斋笔记》)

江苏人爱好文学，很少人去习武练拳，然而武科却不能废除。到了考试武秀才的时候，只好到处找人充数，往往是招不够名额而结束。一些无赖，侥幸获得一个武秀才的称呼，不求上进，在地方上称王称霸，乡亲们受尽苦难，连地方官也苦于拿他们没办法。

曾听说过以前的华亭县县令湖北人许君，他审理的一起案子，听后不由叫你笑出声来。许君为政，廉洁干练，人人称赞。有一天，一个武秀才到县里控告一个乡民，许君问明情况，原来是这农民到城里挑粪，不小心碰住武秀才，大粪将他的衣服弄脏了。此事经过路人的调解，让农民替武秀才洗净衣服，向秀才赔礼道歉。武秀才还不同意，一定要痛打农民。

许君问明了情况，拍案大怒道：“你这个小民太粗心，弄脏了秀才的衣服，按照法律应当严惩!”农民害怕了，求县令饶恕。停了一会，许又说：“好，姑且宽恕你。”随即吩咐武秀才，坐在大堂一边，让农民向他叩一百个头，表示认罪。农民叩了七十多个头时，许忽然说：“我差点忘了，你这个秀才，是文的?还是武的?”武秀才回答说：“是武秀才。”许笑着说：“我忘了。文秀才应叩一百个头，而武秀才则叩五十个就行了。现在多叩二十多个头，你应归还给农民。”又吩咐农民高坐大堂边，抓住武秀才要他叩还。武秀才反抗，许下令衙役从两旁捉住他，按下他的头，叩了二十多下，才放开。武秀才气冲冲地走出衙门，许高兴地拍手大笑。全县的人看到听到这件事的，也都开怀大笑。

这个举动虽然算不得正常作法，但松江的百姓至今还传为美谈。《诗经》中说：“善戏谑兮，不为虐兮”，许君这种游戏之举，是否近于过分了呢?

中国是一个讽刺文学极为发达的国家，不仅诗文中有讽刺与幽默的作品，就是六朝的志怪文学，唐宋传奇、明清小说也有很多地道的讽刺佳作。《戏惩武秀才》就是讽刺小说园地里的一朵奇葩。

讽刺小说，是现实生活中喜剧现象的反映。在社会生活中，不仅存在着崇高的、正义的、美好的东西，而且，也不断出现着丑恶的、荒谬的、卑鄙的行经。讽刺小说作家，就是用自己的笔，对社会存在的丑恶的、反常的、可鄙的东西进行嘲笑、讽刺、鞭笞。这篇作品讽刺的对象，是那位不学无术，而一味祸害乡里，鱼肉百姓的武秀才。

小说中的主人公是华亭令许君。他为人正直，办案不徇私情。当武秀才为一点小事欺压百姓，竟然告到县衙时，许巧设妙计，惩治了不讲道理的武秀才，杀了他们的威风，从此，那些武秀才们，不敢轻易在老百姓头上胡作非为。

用今天的眼光看，许惩罚武秀才的方法并不妥当。但是，在那个时代，在别的县令都对武秀才们没有办法的情况下，以偏颇治偏颇，解决了矛盾，制止了胡作非为，就值得称赞。