作者： 贾玉民傅瑛 【本书体例】

中山公子徐青君，魏国介弟也，家赀钜万。性豪侈，自奉甚丰，广蓄姬妾。造园大功坊侧，树石亭台，拟于平泉、金谷。每当夏月，置宴河房，选名妓四五人，邀宾侑酒。木瓜佛手，堆积如山；茉莉珠兰，芳香似雪。夜以继日，把酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。福王时，加中府都督，前驱班列，呵导入朝，愈荣显矣。

乙酉鼎革，籍没田产，遂无立锥。群姬星散，一身孑然，与佣丐为伍，乃至为人代杖。其居第易为兵道衙门。一日与当刑人约定杖数，计偿若干。受杖时其数过倍，青君大呼曰：“我徐青君也!”兵宪林公骇问左右。有哀王孙者跪而对曰：“此魏国公之公子徐青君也，穷苦为人代杖。此堂乃其家厅，不觉伤心呼号耳。”林公怜而释之，慰藉甚至，且曰：“君尚有非钦产可清还者，本道当为查给，以终余生。”青君跪谢曰：“花园是某自造，非钦产也。”林公唯唯，厚赠遗，查还其园，卖花石、货柱础以自活。

吾观《南史》所记，东昏宫妃，卖蜡烛为业。杜少陵诗云：“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。”呜呼?岂虚也哉!

(选自《板桥杂记》)

中山公子徐青君，是魏国公的令弟，家资极为富有。性喜豪华奢侈，自已的享受非常丰厚，养了许多姬妾。他在南京大功坊旁边建了一个花园，其奇树异石亭台之盛，可以和唐朝宰相李德裕的平泉别墅、晋朝石崇的金谷园比美。每到夏天，在临河的房间里大摆宴席，选著名的妓女四五人，邀宾客使劝饮酒。席上木瓜、佛手堆积如山；茉莉、珠兰灿如霜雪，芳香袭人。他们夜以继日在其中饮酒放歌，公子头戴纶巾，身披鹤氅，真好象神仙中人一般。福王在南京登基后，又加给他中府都督的官衔，每入朝时，前边有排排仪仗鸣锣开道，更加荣耀显赫了。

乙酉年(1645)清兵占领南京、南明朝廷灭亡后，其田产都被清朝查抄没收，中山公子于是穷得无一寸土地可以容身，那大群姬妾全都跑光了，只剩公子孑然一身，流入佣工乞丐队中，有时甚至代替犯罪的人受杖刑，以换钱糊口。有一天与一个该受杖刑的人讲好了受杖打的数目和应得的偿金多少，但执行时受杖打数却超过了一倍，公子就大喊大叫起来：“我是徐青君呀!”兵备道林公太为震惊，忙问左右人等。有个同情他这王孙遭遇的人，跪下回答道：“这个人是魏国公的公子徐青君，穷苦无奈替人受杖。审案这个厅堂就是他家的客厅，不知不觉地伤心呼喊起来。”林公很可怜他，就把他释放了，百般安慰，并且说：“你还有不属于明朝皇室官府的私产，我将查明还给你，以使你度过余生。”公子跪下感谢说：“花园是我自造的，不属于官产。”林公答应了，并赠给公子许多礼物，还给了他的花园，于是公子就靠卖花木、售柱础(基座)生活。

我读了《南史》的记载，南齐皇帝萧宝卷被杀、南齐灭亡后，他的妃子卖蜡烛为业。杜甫的《哀王孙》诗说：“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。”啊，难道是假的吗!

这是篇真实性很强的小说。作者以简洁的文字，为我们勾画出一个特殊的人物形象，他出身贵胄，家资万贯，位列前班，尊荣超乎一般。正因为地位优越，故而奢侈腐化，无以复加。随着斗转星移，政权鼎革，如此一个荣显尊贵的人物，一下子变成了个穷光蛋，身无分文，足无立锥，沦为乞丐，乃至于为获罪之人代受杖责，以谋取钱物。

通过中山公子徐青君的遭遇，作者冷峻地向人们提出一个深刻的令人警醒的问题：富贵荣华是不足恃的。一个人在春风得意的时候，不能忘乎所以，要想到困苦途穷之境。中山公子潦倒之后，身无长技，不能自食其力，先是代人受杖，后是变卖花园中的花石柱础为生，岂不令人痛心!

本文篇幅不长，但章法严谨，中心突出。全文可分三部分，第一部分重点写中山公子得意时的奢侈挥霍，如造花园，在花园里簇姬拥妾，饮酒酣歌的神仙般生活。第二部分写由于鼎革之故，中山公子沦为乞丐，代人受杖的潦倒惨状。最后一部分是作者的议论，将中山公子的前后遭遇变化，与南朝和唐代的类似事情联系起来，发人深醒。

小说用了对比手法。第一部分尽力渲染中山公子的显荣尊贵，放纵奢侈，挥金如土，简直如同神仙，就是为第二部分铺垫。第二部分写中山公子与乞丐为伍，代人受杖，疼痛难忍，哀叫不已。这样前后两部分自然形成比较，鲜明的反差，不仅很好地突出中山公子的形象，也对比出文章的主题。

全篇以花园为主线，贯穿全文。花园的盛衰与中山公子的命运紧紧连在一起，得势时建造花园，在花园里过着豪华的生活；潦倒时依赖花园，靠卖园中花石、柱础维持生计，真是盛显于花园，败显于花园，这样结构文章，展开情节，足见作者用心之巧，立意之深。