【介绍】：
三国魏末著名文学家。字嗣宗，陈留尉氏(今河南开封)人。“建安七子”之一，阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。作品有《阮籍集》(上海古籍出版社1978年5月版)，近人黄节《阮步兵咏怀诗注》是较好的诗注本。
阮籍的文学成就主要在诗歌，其代表作是八十二首五言《咏怀诗》。这些诗并非作于一时，它是诗人一生抒情述怀诗作的总题。阮籍生活在魏晋易代之际，司马氏父子专权，政治极端黑暗恐怖的年代。他对曹魏政治的腐朽无能感到不满，对司马氏的专横残虐统治十分憎恶，具有较进步的政治理想，但处于司马氏的政治高压之下又不敢正面反抗。干是转而崇尚老庄，纵酒佯狂，不拘礼法，放荡不羁，谨慎以求自保，在表面上与司马氏周旋，对司马氏采取了一种消极不合作的态度。但是放达的外表始终不能掩盖其内心的不平静。《咏怀诗》就表现了诗人心灵深处那种种复杂的思想感情。《咏怀诗》的主要内容之一，是抒写诗人在黑暗统治下内心的苦闷、孤独、忧惧和愤懑心情。第十九首《西方有佳人》以男女相悦而不能“交接”，体现了诗人理想不能实现的忧伤。第一首《夜中不能寐》表现出在司马氏淫威下诗人内心的苦闷和彷徨。第二首《嘉树下成蹊》透露了诗人生命难保的恐惧心理。第十七首《独坐空堂上》则令人看到了作者的孤独寂寞之感。这种种对于人生的感慨是同诗人的愤世嫉俗之情紧相联系的。它表达的是正直之士在当时恐怖政治统治下的思想情绪，具有一定的社会意义。《咏怀诗》的一些作品还揭露了统治者的丑恶嘴脸，如第三十一首《驾言发魏都》借历史故事抨击统治集团的荒淫腐朽并指出了他们的下场。另外《驱车出门去》愤恨诅咒小人当权，玩弄是非的丑恶行为。《洪生资制度》活画出了那些礼法之士的虚伪可鄙形象，表现了对他们的极端厌恶和愤慨。阮籍也有一些诗表现了他避祸远世、意志消沉的消极思想，如《北里多奇舞》、《开秋兆凉气》等。阮籍的诗具有隐约曲折的艺术风格。这同他的处世态度是一致的。他的诗多用比兴、寄托、象征等手法，隐约曲折地表达自己的思想感情，这种诗风固然有含蓄的一面，但有的诗写得过于隐晦难明，不能不说是一个缺陷。阮籍是建安以来第一个完全不模仿乐府诗而全力作五言诗的人，在五言诗的发展中占有重要地位。他的咏怀诗对后代作家，如陶渊明、庾信、陈子昂，李白等都有很大影响。
阮籍的《大人先生传》是一篇带有辞赋气的著名散文。它极为辛辣尖锐地讽刺了虚伪的礼法制度，表现了愤世嫉俗，反抗虚伪礼教的思想，也宣扬了一些消极的东西。