【介绍】：
十六世纪德国宗教改革运动的倡导者，路德新教的奠基人。1483年11月10日出生于德意志东部萨克森的埃斯勒本城的一个农民家庭里。出生后六个月，全家迁至曼斯菲尔德。此后，他的父亲当了矿工。十几年后，其父逐渐发迹，自办熔矿炉，雇佣工人，又当上了村议会议员，跻身于市民阶级的行列。路德从幼年起，就受到母亲严格的宗教教育，教以天主十诫、圣教四规、教理问答等等。少年时到拉丁文学校读书，又在中学求学。1501年升入爱尔福特大学，这里既是德国经院哲学的中心，也是人文主义者活动的主要场所。1502年顺利修完语法、修辞、逻辑、天文、哲学等课程，获得学士学位。1505年又以优异成绩取得硕士学位。四年的大学生活为他奠定了从事宗教改革所必备的学识修养，形成了他的思想方法和特征。1505年7月，他违背父亲的意志，情愿弃绝尘世，进入爱尔福特的圣奥古斯丁修道院，做了修士。从此，路德开始了宗教生涯。在修道院中，他潜心修道，履行各种苦行赎罪活动，以圣洁闻名。1508年以神父身分接受威登堡大学的哲学教授职务。他的讲学甚孚众望，很受欢迎。1512年获得神学博士学位，并被任命为威登堡修道院副院长及威登堡大学神学教授。1515年，三十二岁的路德又升任图林根地区十一所修道的区监督。这期间，路德深入研究圣经，并探讨了人文主义、城市异端以及宗教改革家约翰·威克里夫和约翰·胡司等人的学说。他逐步确立其“因信称义”的宗教信条；他认为人的获救只须依靠个人的信仰，无须外在的善功和教会的权威。从而使路德掌握了一件反天主教的利器，据此不但可以认识天主教教义的错误，而且能够洞察罗马教廷触目惊心、罄竹难书的罪行。1517年，教皇借口建造圣彼得大教堂，再度贩卖赎罪券。在德国兜售赎罪券的是教皇的特使、多明我派修士特策尔，他对赎罪券功效的无耻吹嘘，激起路德的极大的义愤。10月31日，路德在威登堡教堂门前贴出《关于赎罪券的功效》(即“九十五条论纲”)，痛斥了特策尔等人的卑劣行径，吁请人们就赎罪券的功效问题展开辩论。论纲的发表是路德反对天主教会教条和制度的最初行动，德国各个阶层把它看成是向教皇发出的一份挑战书，人们都根据切身的利害来理解它，论纲就成了各个阶层的共同纲领，路德则成为德国各种反对派的团结的中心。论纲被争相传抄，两星期内传遍全国。
“九十五条论纲”的公布，在社会上激起了强烈的波澜，冲击着教会大厦。1518年8月，教皇责令路德到罗马受审，遭到广大群众的反对，萨克森选侯也公开出面庇护路德。在这种情况下，教皇被迫决定在德国境内了结此案。10月，德国大主教在奥格斯堡召见路德，强令路德放弃其宗教观点，而路德却引经据典，力持己见。1519年6月，路德与罗马教廷的神学家约翰·艾克在莱比锡进行公开辩论。论战中，路德公开否认教皇的神圣权威，否认教皇和宗教大会永无谬误之论调，强调圣经的权威并提出个人有研读圣经的权利。他强烈谴责康斯坦茨宗教会议对胡司的审判，认为胡司的学说中有许多来自基督的真理。通过莱比锡的论战，路德毅然走上了与罗马教皇决裂的道路。1520年2月，路德在给朋友的信中说，要号召人们用百般武器来讨伐教皇、红衣主教等蛇蝎之群。1620年，路德先后出版了三本重要小册子：8月间发表《致德意志贵族书》，9、10月间发表《教会的巴比伦之囚》，10月间发表《论基督徒的自田》。这三本小册子被称为德国宗教改革的三大论著。《致德意志贵族书》痛斥罗马教廷对德意志的专横、掠夺，呼吁世俗君主起而领导宗教改革，建立不受罗马教廷控制的民族教会，欲以民族的世俗权威取代超国家的封建神权。路德提出“人人皆僧侣”的原则，认为凡经洗礼的人都可担任教皇、主教，有信仰的人在上帝面前享有平等的权利和地位，否认高踞凡人之上的僧侣阶层。《教会的巴比伦之囚》主要攻击了天主教的圣礼制度。路德主张取消神职人员在圣餐中的特权，简化宗教仪式，并再次提出僧侣可以婚配的主张。《论基督徒的自由》全面阐述了“因信称义”的信条。文中提出，人的获救，只在信仰，人的信仰是属精神的，它不受任何外在事物的干涉、奴役。凡有信仰者，便是自由、平等、独立的，人的所做所为仅受了人的信仰所制约的。这样，在信仰的权威面前，一切外在的东西，诸如宗教律法、宗教礼仪以及各级神职人员统统是多余的。路德的因信称义信条，是以信仰的权威取代了对权威的信仰，把人从外在宗教中解放出来，却又把宗教变成人的内在世界。路德在上述三本著作里，提出了他的宗教改革纲领，表达了市民阶级的社会、政治和宗教的要求。教皇立奥十世为路德的言论激怒，于1520年10月发布“破门令”，在六十天恩赦期内，令路德悔过自新。12月10日，路德在威登堡大学学生及市民庄严的圣诗挽歌声中，当众把教皇的诏书和教会法令付之一炬，以示其同罗马教廷彻底决裂的决心。1521年1月，立奥十世公布破门令，开除路德教籍。与此同时，教皇也极力借用德皇查理五世之手惩办路德。1521年4月，在沃姆斯召开的帝国会议上，查理五世要求路德到会申诉。在人民的支持下，路德据理申辩，并郑重宣称坚持己见，决无反悔。会后，查理宣布路德为不受法律保护的人，并禁止任何人给路德以帮助。路德被迫投靠萨克森选侯，隐居于瓦德堡，从事圣经翻译。当1525年农民战争爆发以后，他公然站在农民运动的对立面，称农民为“杀人越货的农民暴徒”，并力主镇压。1543年，路德翻译的德文圣经问世。他的圣经译本为人民提供了对抗教廷的思想武器，并赋予分裂的德国一种语言上的统一。1546年2月，路德在埃斯勒本病逝。