田汉(1898—1968)，现代著名的剧作家、戏剧活动家，革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革运动的先驱者。建国后一直在文化部门从事领导工作，写有话剧《朝鲜风云》、《关汉卿》、《文成公主》及戏曲《白蛇传》、《西厢记》、《谢瑶环》等著名作品。《关汉卿》(1958)是为纪念我国元代大戏剧家关汉卿创作七百周年，以关汉卿生平为题材的话剧，演出后获得广大观众和文艺界的高度评价。许多评论者认为《关汉卿》不仅是田汉戏剧创作的高峰，而且也是我国当代文学史上不多见的优秀剧作之一。剧本没有泛泛地去写关汉卿的生平，作者集中选取了关汉卿与同人创作排演《窦娥冤》的一系列事件，以史实为本，兼以虚构，突出了正义与邪恶间的冲突，刻画了关汉卿不畏强暴、不怕牺牲和勇于抗争的思想性格作品。热情地歌颂了以关汉卿为代表的富于正义感和战斗精神的人民艺人，抨击了元朝反动统治阶级的黑暗统治，揭示了正义必然战胜邪恶的历史规律。

剧作十分成功地塑造出关汉卿、朱帘秀等一批人民艺术家的感人形象。剧中的主人公关汉卿不仅是一个受到人民尊敬和爱戴的剧作家，而且是被压迫人民的代表。他对元朝统治者对汉族人民群众的野蛮而残酷的统治十分不满，他以笔为斗争武器，申张正义，抨击当朝的黑暗统治。他带领人民艺人写作、演出《窦娥冤》，惹怒了反动统治者，面临杀身之祸，关汉卿被关在狱中，仍坚贞不屈。他对朱帘秀说：“‘玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节’，这也正是我今天的心构。”不屈不挠的反抗精神和对人民群众的深厚感情，是关汉卿思想性格的核心。作品中的朱帘秀是一个出身卑微而情操高尚的妇女形象。她原是良家女，因为还不清花王爷的租子，父亲坐牢而死，她被卖给妓院当歌妓。她虽地位卑微，但对朱小兰的冤情和关汉卿一样愤愤不平。为了反抗元朝的黑暗统治，她把生死置之度外，毅然主演《窦娥冤》。当阿合马逼迫她们按他的意旨演出时，她宁肯被杀头，也不改一字，面对死亡威胁，“虽九死其犹不悔”。她在狱中，和关汉卿互相鼓励，坚持斗争，表现出高尚的不屈不挠的斗争精神，剧中其他人物性格也都很鲜明，赛帘秀的不屈不挠，王著的正直豪爽，叶和甫的猥琐奸诈，阿合马的凶横残忍，都跃然纸上。

田汉的剧作，大都具有传奇色彩和诗情画意，《关汉卿》尤为突出。《关汉卿》在构思上有独到的匠心，作者写关汉卿的思想性格紧紧围绕创作、演出《窦娥冤》来开展戏剧冲突，使整个戏具有一种传奇色彩。这个剧洋溢着强烈的诗情画意，作者常常用饱含着激情的诗的语言来揭示人物的内心世界。剧中关汉卿和朱帘秀在狱中相见，互诉衷肠时，通过《双飞蝶》淋漓尽致地表现出两个人坚贞不屈、忠于爱情的崇高精神世界。整个剧围绕创作和演出《窦娥冤》还穿插了一些唱词，十分贴切地展示了人物的内心世界并具有浓厚的诗意，使整个剧本大为增色。