毛泽东思想的重要组成部分和理论基础，马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设具体实践相结合的经验的哲学概括和总结，马克思列宁主义哲学在中国的运用和发展。

毛泽东哲学思想是在中国革命历史过程中产生和发展起来的，是中国人民伟大斗争的胜利记录。在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国，无产阶级革命斗争曾遇到许多特殊复杂的问题，这是不能依靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验来解决的。本世纪二、三十年代，中国共产党内曾出现把马列主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误，特别是以王明为首的“左”倾教条主义错误，曾使中国革命几乎陷于绝境。以毛泽东为首的中国共产党人与之进行了坚决的斗争。毛泽东哲学思想就是在斗争过程中，不断总结中国革命历史经验，把马列主义普遍真理和中国革命具体实践相结合，而逐渐形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期，得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后，继续得到发展。

毛泽东哲学思想是中国共产党集体智慧的结晶。党的许多卓越的领导人和理论家对它的形成和发展作出了重要贡献。毛泽东是它的奠基人、集大成者和主要代表者，毛泽东的科学著作是它的集中概括和光辉体现。

毛泽东哲学思想的根本特点是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践的统一，是“马克思主义的民族化、中国化”(《刘少奇选集》上卷第333页)。从内容方面来说，它根据中国的历史条件对马克思主义哲学作出了独立的光辉的补充，形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法；从形式方面来说，它把马克思主义哲学基本理论和中国哲学史上的唯物论、辩证法传统结合起来，具有自己民族的风格、气魄和表现形式；从社会作用方面来说，它善于把马克思主义哲学化为党的思想方法、领导方法和工作方法，变成中国人民的认识工具和思想武器。总之，它是马克思主义哲学在中国历史条件下的继承、运用和发展。

毛泽东哲学思想对马克思主义哲学的丰富和发展是多方面的。在唯物论方面，它全面阐述和发挥了实事求是的原则，提出了从实际出发、实事求是、理论联系实际的辩证唯物主义的思想路线；强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权；提出反对本本主义和实际工作中的唯心主义的主张，论述了主观主义的表现形式和危害，指出主观主义是共产党的大敌，是党性不纯的一种表现。在认识论方面，它着重阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论，特别强调充分发扬根据和符合客观实际的自觉的能动性；以社会实践为基础，全面地系统地论述了辩证唯物主义关于认识的源泉、认识的发展过程、认识的目的、真理的标准的理论；提出正确认识的形成和发展，往往需要经过由物质到精神、由精神到物质，即由实践到认识、由认识到实践的多次反复；论述了真理的发展道路，提出真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展，真理是不可穷尽的思想。在辩证法方面，它具体阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律，形成了对立统一规律的比较全面、比较完整的理论体系；强调不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性，尤其重要的是要研究它的特殊性，对于不同性质的矛盾要用不同的方法去解决；提出矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它就等于抛弃了辩证法。在历史唯物主义方面，它明确提出了关于社会基本矛盾的原理；发挥了根据国情开辟革命的具体道路和形式的理论；创造了人民民主专政的学说；创立了关于社会主义社会两类不同性质的矛盾的理论；并且把历史唯物主义的群众观点系统化，形成了党在一切工作中必须坚持的群众路线。此外，它还把辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理系统地运用到党的全部实践活动中，丰富和发展了军事辩证法和认识论、党的建设理论、工作方法论。这是创造性的理论活动和实践活动，是更为杰出的贡献。

作为毛泽东思想和毛泽东哲学思想的主要代表者，毛泽东同志的一生，是伟大的马克思主义者的一生，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家的一生。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但他一生的功绩是第一位的，错误是第二位的。邓小平同志指出，毛泽东同志创造性地把马列主义运用到中国革命的各个方面，包括哲学、政治、军事、文艺和其他领域，都有创造性的见解(《邓小平文选》第304页)。对待毛泽东哲学思想，同对待整个毛泽东思想一样，不能因为毛泽东同志晚年犯了错误，就怀疑、甚至否认毛泽东哲学思想的科学价值，看不到它对于我们端正思想路线、搞好革命和建设事业的巨大指导作用。相反，我们必须十分珍视毛泽东哲学思想在中国革命和建设实践中运用、发展马克思主义哲学所取得的一切积极成果，并且在新的实践中坚持它和发展它，努力把毛泽东哲学思想推向前进。