【介绍】：
俄国作家、革命民主主义者、文艺批评家。生于尼日尼·诺夫戈罗德(今高尔基城)一个神父家里。在中学时代，就非常热爱文学，尤喜诗歌。一八五三年，杜勃罗留波夫去彼得堡大学，违背父亲的意愿，没有进神学院，而入了中央师范学院。他很快成为一个无神论者。在大学学习期间，杜勃罗留波夫领导了一个革命小组，阅读进步书籍，撰写文章。一八五六年，他因给《现代人》杂志撰文，结识了车尔尼雪夫斯基。一八五七年，大学毕业后，成为《现代人》的撰稿人；在《现代人》杂志发表了一系列重要论文。《论俄国文学中人民性渗透的程度》(1858)、《什么是奥勃洛莫夫性格》(1859)、《黑暗的王国》(1859)、《黑暗王国的一线光明》(1860)、《真正的白天什么时候到来?》(1860)等。在这些论述当代俄国许多重要作家的论文里，他捍卫了现实主义的文学理论，阐明了文艺理论中的许多重大问题。《真正的白天何时到来》是一篇革命民主主义纲领性的论文，在这一论文中，作家分析了屠格涅夫的《前夜》，批判了自由主义贵族的消极被动立场，指出他们是语言的巨人，行动的矮子，针对屠格涅夫对前途的悲观，阐明俄国已处于革命的“前夜”，认为“俄国的英沙罗夫”必将很快出现。此文发表后引起屠格涅夫同《现代人》决裂。一八六〇年因健康情况恶化，作家出国治疗，一八六一年七月虽然并未治愈，仍回国投入了繁重的工作。同年写有《逆来顺受的人》是关于陀思妥耶夫斯基作品的专论，在这一论文中既肯定了陀氏作品的成就，也指明了他的世界观的消极方面。一八六一年十一月二十九日作家于彼得堡逝世。杜勃罗留波夫的一生虽然短促，但他对俄国革命事业和文学事业作出了巨大贡献。他曾受到革命导师列宁的高度评价。在文学观、美学观上，他坚持并发展了别林斯基、车尔尼雪夫斯基的革命民主主义传统和唯物主义原则。他在强调文学的人民性原则上作出了突出贡献。他竭力主张文学作品应反映人民大众的生活。