李季(1922—1980)，诗人，曾用笔名里计、李寄，河南唐河人。抗日战争时期曾先后在三边地区的部队和县区政府做基层工作、小报编辑等。爱好文艺，广泛收集过民歌。在1946年创作《王贵与李香香》之前，曾用通俗文艺形式写《老阴阳怒打虫郎爷》、《卜掌村演义》等作品，还在延安《解放日报》上发表过一些通讯和诗歌。新中国成立后主要作品有短诗集《玉门诗抄》(1956)、《玉门诗抄(二集)》(1958)等；长篇叙事诗有《菊花石》(1957)、《杨高传》(1959－1960)(今《五月的端阳》、《当红军的哥哥回来了》、《玉门儿女出征记》三部)等。《王贵与李香香》是长篇叙事诗，1946年9月在延安《解放日报》连载后，立即赢得了重视，发生了强烈的影响，被认为是实践文艺工农兵方向的一个卓越创造，是新诗的一个里程碑。长诗以第二次国内革命战争时期的陕北三边为背景，描写一对贫苦的男女青年王贵与李香香的婚姻爱情和革命的故事。王贵与李香香在苦难中相爱，地主崔二爷要霸占香香，伺机逮捕了参加革命的王贵，香香找来游击队救出了王贵，二人得以完婚。游击队转移，崔二爷抢走了香香。王贵和游击队赶跑了白军，红旗再一次插到死羊湾，两人才最后得到团圆。诗篇把主人公婚姻爱情的悲欢离合，同阶级斗争、革命发展的兴衰起落结合起来，让他们在革命与反革命的搏斗中，去经受一次次的生死考验，直到革命最后胜利时，两人才真正得到团圆。长诗不仅真实地反映了土地革命时期农村尖锐的阶级斗争，展示了中国共产党领导的革命斗争的曲折历程和波澜壮阔的气势；而且深刻地揭示了贫苦农民的个人命运，他们的婚姻爱情和阶级命运、革命斗争，血肉相连；不仅歌颂了主人公纯朴坚贞的爱情及其胜利，而且歌颂了他们忠于革命的精神品质，歌颂了人民革命斗争的胜利。《王贵与李香香》为学习民歌以创造群众喜闻乐见的新诗做出了贡献。长诗全部采用陕北民歌“信天游”形式，将两行为一诗节、押一韵的抒情形式连缀起来，创作叙事长诗，广泛运用比、兴手法，比、兴诗句，或直接采用“信天游”原句，或加工、创造，但都同人民群众的生活斗争密切联系，富于形象，新鲜、生动、贴切，很好地表现了地方风情和人物性格；语言通俗自然，质朴流畅，使革命的思想内容和优美的民歌体形式较好地结合起来。《王贵与李香香》摄取民歌的丰富营养，为创造大众化、民族化新诗做出了创造性的贡献，提供了成功的经验。