毛泽东阐述中国新民主主义革命理论的著作。1940年1月发表在延安《中国文化创刊号上。编入《毛泽东选集》第2卷。

1938年，抗日战争进入相持阶段，国民党反动派采取了消极抗日、积极反共的政策，加紧了对日寇的妥协投降活动。他们在对中国共产党发动猖狂的军事进攻的同时，在政治思想方面也掀起一个新的反共浪潮。叫嚣“共产主义不适合中国国情”，宣扬“一个主义、一个政党、一个领袖”的法西斯谬论，妄图否定中国共产党的领导作用，维护国民党一党专政。在反共声浪甚嚣尘上的情况下，中国向何处去，就成了中国共产党必须回答的迫切问题。

在这部著作中，毛泽东痛斥了国民党反动派的谬论。阐述了中国革命的性质、规律和发展前途。他在马克思主义发展史上第一次把资产阶级民主革命划分为新旧两个历史时期和两个历史范畴，并科学地提出了中国革命的历史进程。他指出：中国的资产阶级民主革命，已不是旧民主主义革命，而是中国共产党领导下的新民主主义革命；中国革命必须分两步走，第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命，这是性质不同的两个革命过程；新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势，两者既有区别又有联系，而新民主主义革命前途必然是社会主义。

在这部著作中，毛泽东规定和论证了新民主主义的政治、经济、文化纲领，即在政治上，建立无产阶级领导的几个革命阶级联合的共和国；在经济上，没收大地主大资产阶级的大银行、大企业归国家所有，建立社会主义的国营企业，使之处于领导地位，没收地主土地分给无地少地农民，并在此基础上发展具有社会主义因素的合作社经济；在文化上，发展以共产主义思想为指导的反帝反封建文化。毛泽东批驳了国民党反动派的反共谬论，指出共产主义社会制度和思想体系是人类有史以来最完全最进步最合理的，现在的世界依靠共产主义做救星，现在的中国也是这样。

在这部著作中，毛泽东结合对中国革命发展规律的论述，阐发了许多光辉的哲学思想。书中揭露了民生史观的二元论和唯心主义实质，提出共产主义的宇宙观是辩证唯物论和历史唯物论，同民生史观是根本对立的。论述了真理的实践标准，指出“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”。阐述了历史发展的辩证法，强调历史发展的连续性，反对割断历史；指出新东西和旧东西是对立的，但新东西是从旧东西里发展起来的；政治和经济是对立的，但政治决定于经济，“政治是经济的集中表现”，“一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形态上的反映”等等。号召全党扩大共产主义思想宣传，加紧马克思列宁主义学习，认为这对争取新民主主义革命的早日胜利和过渡到社会主义社会具有重要的意义。

《新民主主义论》系统地阐述了新民主主义革命的理论，发展了马克思主义关于民主主义革命的理论，对中国革命起了巨大的指导作用，为被压迫民族被压迫人民的革命指明了方向和发展道路。