现代西方哲学流派之一。产生于19世纪60年代，19世纪末20世纪初盛行于整个德国。在西方其他一些国家也有流传，创始人为德国的李普曼和朗格。

19世纪60年代，德国正值1848年资产阶级革命遭到失败，资产阶级完全丧失了革命的热情和勇气，同时这时期马克思主义在与工人运动相结合中进一步得到发展。在这种形势下，德国资产阶级打起了复活康德的旗号，在一片“回到康德去”的呼声中新康德主义产生了。新康德主义派系众多，尽管先后形成的各派都把自己的工作溯源于康德的著作和康德的批判方法，都以复归康德的综合经验论和唯理论的意图为目标，都反对所谓思辨的形而上学，但各派分别抓住康德哲学体系中自相矛盾的不同方面，寻求以不同途径实现各自的目标。主要派别有：生理学学派，代表人物为朗格、赫尔姆霍茨；先验逻辑学派即马堡学派，代表人物为柯亨、那托尔普、卡西勒；实在论学派，代表人物为黎尔；先验心理学——价值学学派或历史学派即巴登学派，代表人物为文德尔班、李凯尔特；哥廷根学派，代表人物为内尔逊；社会学学派，代表人物为齐美尔。其中最有影响的是马堡学派和巴登学派。

马堡学派因以德国的马堡大学为中心而得名。该学派注重从数学、逻辑学、物理学方面来解释、阐发和改造康德哲学。创始人是柯亨。巴登学派亦称西南德学派、弗莱堡学派、海德堡学派，因其创始人文德尔班和系统完成者李凯尔特曾在德国西南的巴登地区的弗莱堡大学和海德堡大学任教而得名。该学派注重结合价值论进行社会历史文化研究。

新康德主义各派别从主观唯心主义立场修正康德哲学，否弃了康德哲学二元论中的唯物主义和辩证法因素，而对康德哲学中的唯心主义不可知论则大加发挥。它们认为，人的认识对象是由“纯粹思维”所创造的，社会历史是由道德原则所支配的。如马堡学派斥康德的“自在之物”是非逻辑的迷信的怪影，认为纯粹思维不但产生思维的形式，而且产生思维的内容，这个创造过程是思维本身依照其内在的先验数学、逻辑规则的图式行事的逻辑过程，而事物及其规律不过是作为纯粹思维产物的数学关系与逻辑关系的总和。巴登学派也否认存在“自在之物”，认为认识的对象是由作为认识主体的人的心灵创造的。巴登学派还发展了康德的“必然”与“应当”对立和法则与规范有原则区别的观点，用所谓价值论的原则把康德哲学进一步加以主观化，它认为哲学的任务是从主观的价值的角度出发对知识进行估价，以在事实的领域与价值的领域之间建立联系。他们认为，历史科学的任务只应是从价值论的角度对历史个别事件的现实特征的个别方面进行描述而反对科学地认识历史事件的本质和历史的总的规律。新康德主义恶毒攻击马克思主义哲学，妄图以所谓伦理社会主义替代科学社会主义。他们除公开以资产阶级自由派身份宣扬自己的理论外，还通过第二国际和德、奥社会民主党内的修正主义分子伯恩斯坦、施米特之流影响与毒害工人运动。新康德主义是第二国际修正主义分子和俄国“合法马克思主义者”用以修正马克思主义的理论支柱。恩格斯把新康德主义者看作理论上的反动分子、梅林、李卜克内西、拉法格、普列汉诺夫等马克思主义者都同新康德主义作过斗争，后来列宁也对新康德主义进行过彻底批判。