我国古代第一部文体论专著。晋代挚虞(?－311)撰。据《晋书·挚虞传》，此书原来可能附于挚虞的《文章流别集》这部文章选集中，后来又摘出别行。这两部书均已亡佚。清人严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》卷七十七，辑有《文章流别论》佚文。从现存佚文看，《文章流别论》在占有大量历史资料的基础上，对各类文体的性质、体制特点、历史演变等问题都作了比较细致的研究，表现出了一定的科学性。这种重视文体“流别”，即历史演变的观念，是文学批评的一大进步。《文章流别论》究竟将文体分为多少种类，说法不一。现存佚文中，至少论列了颂、赋、诗等十一类文体。《文章流别论》是我国古代文体论进一步发展的重要标志。刘勰《文心雕龙》中的不少材料和观点都引自此书，由此可以看出这一著作的影响。