《墨子》是墨子弟子及墨子后学记载墨子言行的著作。墨子(约前468——前376)，战国初期著名思想家，墨家学派创始人。墨子主张“兼爱”，“非攻”，企图解决当时人民的不得温饱和战争给人民带来的灾难。他还主张推举贤才，包括推举有才能的“农与工肆之人”参与政治。这些主张在当时都有一定的进步意义。墨家学说与儒家学说形成对立，在当时具有很大的影响，被称为“儒墨显学”。后来墨家学说由于受到统治者的排斥而衰落。
《墨子》原有七十一篇，现存五十三篇。大部分篇章是阐述墨子思想的；有些篇章记述了墨子及其弟子的言行；还有些篇章是讲逻辑学、机械制造和守城之术的。《墨子》的主要注本有清孙诒让的《墨子闲诂》。
《墨子》散文，属于先秦的理论文章。墨家主张“先质而后文”，它的文章正是这种理论主张的具体体现。《墨子》的文章一般都写得质朴无华，不注重修饰。但是，也有自己的特点。首先，具有很强的逻辑性，善于运用具体的事例层层推演，进行说理。如《非攻》(上)，作者为了阐明发动攻伐战争是不义的道理和驳斥赞成“攻国”的言论，列举了偷人桃李、鸡犬、马牛和劫人衣物等一系列亏人自利的日常事例，从天下之君子都知道反对它的浅显道理，推论到最大的不义，即发动攻伐战争。这样由小到大，以严密的逻辑，层层推论，有力地表述出他的“非攻”的主张。其次，一些文章还善用比喻阐明事理。如《公输》中，写墨子批评楚王攻宋是不义的行为时，则用“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之”作比，指责楚王，极有说服力。再次，有些文章还保存着语录体的对话形式。说明它还具有早期诸子散文的某些特征。总的来说，《墨子》的文章已经初具说理文章的规模，成为后来论辩文的先河和先秦散文发展过程中的一个重要标志。