告子与孟子有怎样的论战
告子曾拜孟子为师，但其思想与孟子完全相反。在人性的问题上，两人曾有过几次辩论，《孟子》中对此有相关记载。告子主张“性无善无不善”，他以木材做成的器皿为比喻说：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”告子又用水作比喻说：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子反辩说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
另一次辩论中告子说：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”告子认为食色是人的本性，这是一个正确的命题。在这一次辩论中，告子的“性无善无不善”的见解并没有被批倒，但孟子对他的“义外”之说则极力反对。
纵观这几场辩论，在中国古代众多关于人性思考的学者流派中，告子的“性无善无不善”的观点是较为正确的。不过，告子的思想一直遭到贬抑，直到清代后期的龚自珍才特别将其提出，并加以发扬。